东道主塔瓦德罗斯宗主教首先在致词中热烈欢迎「和平的教宗来到和平的埃及」，强调了教宗到访与合一的重要性，因为合一是基督向今日世界作出的最清晰见证。

为此，1967年礼仪圣部在《论圣礼中的音乐》一文中特别强调：由于众口一心，更显出众人心同意合，因着圣乐的辉煌，心灵更易提升向上，而一切礼仪的举行，更能附和在天上耶路撒冷所完成的预像。

基督更新万物的爱能使婚姻变得可能，这种夫妻之爱具有忠诚、不可拆散性、合一和向生命开放的特点。这正是我在《爱的喜乐》宗座劝谕第四章中所要强调的。。

旧约中“义人”概念的精确含义就是：靠天主的话而生活，这样，按照他的旨意寻找到翕合他圣意的道路。那么，当耶稣向我们说天主的旨意和天上时，就是天主的旨意得到满全的地方。他的圣言的核心再一次指明了他的使命。

我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”

老师说：君子合而不同，小人同而不合。神父说：君子不可以不修身。《道德经》讲：修身齐家治国平天下。司马迁云：君子盛德，言欲若愚。班固曰：君子独处，守正不挠。柳宗元名句：君子谋道不谋富。

基督徒的生活，自始至终是一个“在圣神内”与基督“合一共融”的生活。远离这样的生活，现在活着的就是我们个人，而不是基督。生活就是生活，本身并没有什么世俗与神圣之分，使之分别的是人的心。

有很多不自觉的人都争先恐后地站了起来，甚至站在板凳上，这样我们队伍根本什么也看不见，但是，我们却依然坐在那里，遵守着团体的纪律，因为我们代表的是天主教的形象，别人一看是我们天主教，也会对我们产生好感的，这体现了基督的精神，教会团体合一共融的力量

答：对这点我首先要说明的是：有关圣公会一些团体愿意和教宗合一共融，这个问题属于圣座教义部的权限。

「如果天气允许的话，圣枝主日前的宗教游行将从教堂外面开始，小孩们会走在手持圣枝和十字架的队伍前面，吟唱着合散那的圣咏和歌曲」。