因为我亲眼看见了你的救援，即你在万民之前早准备好的：为作启示异邦的光明，你百姓以色列的荣耀。”（路二28-32）4.洗者若翰宣告说:“那比我更有力量的，要在我以后来，我连俯身解他的鞋带也不配。

由于他们分享基督为司祭、先知、君王的职务，向人宣讲福音，圣化人，以福音精神充实改善现世秩序，为人灵的救援服务，便是执行教友传教事业。基于以上精神，我提出以下几点看法，供大家参考。

为了这个缘故，人类需要基督：他是我们的希望，在他内我们获得了救援（参见罗8,24）。　　有多少次，人际关系，族群之间的关系，以及民族之间的关系，与其弥漫着爱，反而充满自私自利、不正义、仇恨与暴力！

小结这一章教导我们：➔天主掌管历史，通过梦境启示未来；➔若瑟的忠信与智慧，使他从苦难中被高升；➔天主的计划，远超过人的想象，即使在人看来被遗忘，被下狱，天主仍默默地成就他的救援工程。

关于对移民的牧灵问题，对于每位牧灵工作者，特别是在大城市从事牧灵工作者，都是一个严重的挑战。

如果把眼光扩大到复活后蒙召的外邦人，那么这个耶稣所宣告的教会，就是耶稣的救援工程－祂的生活、死亡以及复活的结果－在历史中的延续。这个教会必将永远常存，任何毁灭性的死亡力量也绝不能伤害她。

兰考事件暴露了民间力量养育孤儿、弃婴在管理运行方面存在的突出问题，引起了全社会的广泛关注和儿童福利工作者的深沉反思。

1月27日，中国青年志愿者协会秘书处、中国心理卫生协会妇女健康与发展专业委员会发出《关于积极开展心理志愿服务的倡议书》，号召广大心理卫生服务工作者积极投入疫情防控阻击战、主动宣传疫情防治知识、积极开展心理志愿服务

图为宫城县名取市，救援人员从坍塌的房屋中救出一位受伤的妇女基督信仰告诉我们：幸不幸和善不善之间没有任何联系。《旧约圣经》中的约伯，那么善良，对神那么忠诚却受尽了数不清的折磨和不幸。

基督不把我们从人性中拯救出来，而是藉着人性来完成这件工程；基督不把我们从世界中拯救出来，而是亲自进入世界，好使世界因着他而获得救援（参阅若3,17）。