病人去世后，我们在第一时间去帮忙、念经祈祷，不管深更半夜，只要我们接到病人亡故的消息，我们就在一小时之内，赶去与亡者家人一起祈祷，这样做一直到出殡后才停止。

新亡者张梓磊，是村里的老会长。张梓磊老人今年3月2日病逝，两天后的葬礼上，除其亲友外，有400多位神长教友自发前去吊唁。另外，当天表演的秧歌队、八面舞队和锣鼓队也是临近教友村教友自发组织的。

他是毫无畏惧的斗士，激发我们为正确，公义而战。他挑战大家，要大胆，要进步，但他也会像朋友一样安慰别人。

在太行山和中条山，雷鸣远神父以基督福音精神，服务在战场上受伤的伤兵。在雷鸣远神父传记中记载，有一个姓张的士兵常和雷神父及修士们在一起。

那时在祈祷中，她战胜了一种带着“怀念和哀怨的牧灵”向前的诱惑。在一个会院，曾有一个隐修女——这是真发生的哦——她抱怨一切，我不知道她的名字，纵然她有；但隐修女们给她改了名字，给她取名叫“抱怨修女”。

我们是‘以杀止杀’,不是鼓励杀生,我们是为护生而战。[9]一些青年爱国僧人更为激昂，他们坚定地认为，以沸腾的热血清洗国族的耻辱，于情理上实属应分，并与佛戒不相违背[10]。

为了发洋财，团民在战场上也拼命争抢敌人故意散布的洋钱及其他物品，不顾丧命；向逃难的人们出卖护照；有时各坛之间大打出手。团民拼着性命抢掠得来的钱财用于何处？

主用祂的宽恕战胜了我们。对中国人来说，人们知道他们喜欢用比喻。

圣依纳爵就是借着战场上的一颗子弹走出了虚幻，归依了天主，成为了圣人。金仰科也是在一场变故中发现了天主并跟随了他。1974年金仰科高中毕业，在校期间成绩不错，深受老师的器重，一直是语文课代表。

田连恩传教的方式多种多样，如果在教堂有新亡者的通功单，他就打听着去到这一家，带领着全家为去世的人祈祷，同时也给他们及教外人讲道理，让很多人深受感动，并对教会产生了好感。