答：今天我们生活在一个远离天主的社会中，即使人们都非常渴望天主，模棱两可的思想却到处蔓延。因此我们渴望加强我们选择的圣召的价值，并对我们的圣召深信不疑。

在古代的思想脉络中“主显”一词的希腊文原意是:一位神出现,使人肉眼可以看见;或是一位被当作神崇拜的皇帝,到他王国的某一城市拜访,使当地的居民能看见他。

约翰回家后，把这番话告诉当医生的父亲，原来对儿子已经失望的父亲感动地说：“培根已经给了你美好崇高的思想，你只要将它溶化于自己的心和脑，与心灵融为一体，并且持之以恒。

没有怀疑的信德是无法前进的，被天主舍弃的思想是一种信仰的经验，许多圣人都有这样的经验；今天仍有许多人感受到被天主舍弃，但并没有失去信德。”

教宗用八种语言，从英文到俄文，向这些参加「国际青少年合唱团联盟」大会的青少年们传达同一个思想:寻找合适的话语与音符以赞颂天主，让天主的爱感动许多人的心，也就是将聆听歌曲的人的心灵以某种方式带入天堂一角。

然而，冷静看这段历史，西方的文明进步思想还是给当时积弱积贫的中国社会带来一定的积极影响。中国天主教在许多爱中国的传教士的帮助下，在慈善、文化、教育、科技各方面，为中国社会开创了一些先河。

他强调，要深入学习贯彻习近平总书记关于做好新时代党的统一战线工作的重要思想，持续完善大统战工作格局，团结一切可以团结的力量，调动一切可以调动的积极因素，为奋力谱写中国式现代化建设河北篇章凝心聚力。

于是，教宗鼓励道，让我们“回到圣言的源头，否则我们只会更多地谈论自己而非天主；许多时候，处于核心位置的是我们自己的思想和问题，而非基督和祂的圣言”。

宣读中的停顿在准备经文时，我们已划分出经文中不同的思想，例如分为段、小节等。在宣读时，应尽量利用适当长短的停顿来表达思想的差异起落。例如：分切段落的停顿处应该较长；分切句子或一组思想的停顿则较短。

今天，很多有改革思想的天主教徒感到失望，因为他们认为梵二提出的改变，特别是如何管理教会方面，在若望保禄二世及本笃十六世两位教宗任内出现倒退。