大王村的会长王自祥四年以来，处处关心村里的五保户王世力老人，替老人播种，用自家的水为老人浇田，在村里形成了显明的教友形象。

我们不会忘记，沙博士曾嘱托中国留学生们要有使命感和责任心，在海外很小的华人团体，却代表着祖国的形象，很多外国人或许就是通过我们这群人来了解中国、了解五千多年的中国文化。

根据以上所举的例子我们会发现，他们或者只是一山之神，且又尚未脱离动物的形象，如烛龙，或者就是具有浓重的寓言性质或哲学观念，如混沌或阴阳二神，巨灵胡看起来很不错，但也仅仅只是一河之神形象的夸大和塑造。

教会可利用媒体，包括报纸、网路宣传神贫的福音价值；生活见证方面，信众就是见证人，教会是见证的教会，基督徒日常生活应该反映出‘神贫’的形象，像教宗一样，坐公车、煮饭等。

孙神父不仅是对教友要求严格，而且对自己的司铎生活也非常自律，他不抽烟、不喝酒，尽力活出司铎的形象。有一蒋姓人家，妻子是教友，别人一劝她丈夫奉教她丈夫就急，谁劝跟谁急。

字字令人震撼，句句感人肺腑，体现了一位基督善牧的形象。老主教诙谐地说：“至今我也不知道是谁撞了我。”

亲爱的弟兄姐妹，灵修生活是回应永恒天主的召叫，发现我们内心深处的那份善良，是将隐藏在我们内的天主形象恢复原有的创造秩序，并在家庭和社会中把这形象不断地展现。做个有德行的人，在现世也能得享喜乐与平安。

这种准确、深刻而又形象的判断，说明天主在他身上取骨、填肉，……创造女人的全过程，皆是他亲眼所见才是；因为天主在事前并没有向他透露造女人的奥秘，事后还来不及告诉他创造的原委，他若不是亲临其境亲眼所见，又怎么能知道女人是他的骨与肉的化工呢

天主是如此地强有力，以致能够使自己成为手无寸铁的软弱者，并以没有自卫能力的婴儿的形象来和我们相会，好使我们也能够爱他。

教宗方济各以罗马主教和普世首牧的身份，第一次在众人前出现时的形象，透露出深远的意义和纲领性的信号：他身着简单的白色的教宗服，没有其他礼仪性的装饰，在窗口前降幅聚集在伯多禄广场上簇拥的人群。