缪勒总主教指出，在所有这些文件中，大体上都强调了离婚再婚的信友不能领圣体，因为他们的生活处境背离了圣体圣事所表明的基督与教会彼此爱的结合。　　

释放被囚禁的心灵也意味着把眼光放宽，把心怀放宽，把可能性放宽，把理解力放宽，意味着不以自己的处境、分析、感受和价值取向为判断标准，意味着像天主一样审人断事。

我们必须在任何处境、任何变故中，无论境遇顺逆、患难喜庆、行止苦甘、衰健存亡都该无条件地全随天主圣意，以天主之是为是，以天主之非为非，始终保持与天主的思想统一，与天主的计划同步。

故此他们要首先以其外表，提醒自己曾陷于先前的处境。现在让我们再一次反省“被囚禁”的姿态。引导你的司铎首先告诉你跪下来，并举手向天祈祷。这身体的姿态，提醒你将从谁那里被救拔出来，又将与谁结合。

若有，万不可耽搁他们的灵魂得救，这些老弱残军的处境如同身在旷野里，再不觅寻其归栈，很可能失迷歧途，有被豺狼吞食的危险。人常说：宁教碰了不可误了。

接下去他开始讲述自己多么需要这些钱来偿还债务，维持生活，以及自己的处境如何糟糕，等等，一直讲个没完，苦苦哀求，不肯离开。

四旬期是热心祈祷、斋戒与关怀处境艰困者的时期。它给所有基督徒提供一个机会，认真地、深入地认识他们的生命，注意聆听那启迪信徒每日生命旅程的天主圣言，藉此为复活节做准备。

耶稣甚至与罪妇建立起关系，为她解除遭受法利塞人及同乡隔离的处境。他们利用她。耶稣宣判说：你的罪得了赦免（48节）。那妇人现在可以平安离去了。

二、修院建设当年金主教领导成立佘山修院的时间，正值经历了文革风雨之后，上海教区处境艰难的年代。金主教面对的是一无修院教室、宿舍，二无授课教学师资，三无确定的奉召修生来源。

那个夜晚，她在开往大吉岭（Darjeeling）的火车上亲身接触到极为贫困的处境，内心再次听到被钉十字架的耶稣的呼喊：我渴！这句我渴！