1883年7月，孙中山提出要受洗，成为基督徒，但遭到大哥孙眉的反对。于是孙中山结束了四年求学生活，返回中国。1883年11月，他到香港进入了圣心会的拔萃书室。不久，孙中山接受了洗礼。

对于青年人，没有信仰的人，不要老说什么念经，你就说和天主说一句话，他们只要不是哑巴，我想都不会反对。你是家庭主妇，如果你做好一桌饭菜，儿女一看说不好，不吃，你罢休吗？算了吗？

很多基督新教的朋友不是很反对我们恭敬圣母玛利亚吗？

这两种尝试都处心积虑，设法寻找一种不需要天主和反对欧洲大陆基督信仰传统的解决途径，其结果如何我们都知道。这两个大系统中，没有一个能够解决人的问题，罪恶的问题，以及人性的问题。

但是他的言论一转载，在网上就有99%的网民表示强烈反对。甚至《新民晚报》的知名编辑米舒说：“我的第一反应是，张颐武真是北大教授吗？”

在接见宗座生命科学院的成员时，教宗本笃十六世重申了人类的绝对价值，反对那些企图透过优生学来取缔患病或有残缺的人。“遗传复位主义”必须铲除，因为人本身的价值远超过他身体。

此外，这一句祷文——耶稣亲自承担起圣化他的名字，保持他亲近我们的惊人的奥秘，并且坚定地讲明他的同一性，因为他要反对我们对他圣名的歪曲——当然，这一祈求，对我们来说常常是一种机会，严肃地去省察我们的良心。

夺得舞蹈第一名的太平天主堂，以时下流行的街舞展现走出去传教最需要的热情澎湃、不怕困苦精神；中正天主堂与罗娜天主堂分别带来的“海洋之舞”与“战舞”，象征着保禄福传之路就像在大海上，随时可能遇到暴风巨浪，也时时遇到反对的声浪与各种挑战

总认为入教后的生活会一帆风顺，没想到在生活中，我也会因为信教而遭到一些非议，特别是在听了别人的一些冷嘲热讽后，本来对教会很热心的妻子居然强烈地反对我进教堂了。

无奈教宗访问前几天，校方某些教授和学生制造莫须有的借口，大肆宣传反对教宗来访的言论，使原来充满喜庆的日子失去了尊严和安详的气氛，致使圣座有关当局在元月十五日下午决定取消教宗这次访问行程。