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独家报导——外出务工教友信仰生活调查:莫让“群羊”成“亡羊”
2011-06-03

大家根据所要去的不同城市分别进行了登记,留下自己的联系电话、工作地点和QQ号、电子邮箱。

高举中国特色社会主义伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗
2007-11-09

推进决策科学化、民主化,完善决策信息和智力支持系统,增强决策透明度和公众参与度,制定与群众利益密切相关的法律法规和公共政策原则上要公开听取意见。

上马杀贼 下马学佛
2014-11-04

在西北地区的甘肃省,酒泉、安西、敦煌等7县佛教联合会发起了捐献佛号飞机运动,广大佛教徒纷纷响应,慷慨解囊,购买飞机,支援前线。

弥撒经书总论 第二章 弥撒的结构、要素与部分
2023-01-30

“进堂咏”之后,主祭站在其座位前,与全体会众一起划十字圣。然后,主祭向共聚一堂的会众致候,宣示主亲临于他们之间。主祭的致候及会众的回应,彰显出教会团聚的奥迹。

《浙江省宗教活动场所管理实施办法(试行)》正式公布
2024-01-05

(二)“场所地址”的填写应规范、准确、详细、具体,如:浙江省××市××区(县、市)××乡(镇、街道)××村(社区)(××路××),在小区、商业区内的还应写明具体位置。

『圣体年牧函』主,请同我们一起住下罢!
2005-01-02

有人认为在公众场合讲论信仰,会损害国家和民间组织的合理自主,甚至会鼓吹不容异己的态度。这样的想法实属错误。

张西平:基督教在中国文化境域中的困境
2012-02-14

传教士们认为这次初步的讨论因利玛窦雄辩,众人称善,三槐(即三准,雪浪洪恩)理屈不能对。[18]后来利玛窦又与当时著名的禅师云柄袜宏(1535—1615年)展开了讨论。

刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

是的,国家亦可建立自己的学校,自己的学院;因为国家的财力,远胜于其他社团;国家尽可利用它的财力,来供应公众的需要。「取之于民而用之于民」,这是完全公平的、相称的事。

“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06

但古人设计此类计时器的原意,并非着眼于公众计时之用,而是要把它作为一种演示仪器,向君王等表演天文学原理,这就注定了由它无法发展成时间计量。

利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

其著作有《圣教日课》,该书是一本天主教日常公诵之经本,分三卷:第一卷有早课与弥撒礼,即弥撒规程、晚课及各种求恩经文、稣圣号、圣心祷文、一年中之耶稣瞻礼并祝文;第二卷有圣母及天神圣人祷文,及痛悔经七段等