福传组劝他皈依天主，他很反感，他说都是那信教害了他不能提干。

方豪神父曾将此事作为徐光启虔诚信教的重要表现，是有一定道理的。徐光启是一个优秀的知识分子，他怀着求索精神，对自己曾经浸润其中的传统（儒家及佛家）展开自觉的批判和反思。

伏若望在《徐保禄进士行实》中写道：在回到家乡期间，他从来没有错过弥撒，他的信教家族成员也都按时参加弥撒，因为他要求他们都来，而让他们做到这一点对他来说也不难，因为通常他的榜样作用，便可以激励和促使他们。

二、梵二后的天主教已经不再以下地狱、世界末日等来吸引人信教，而是用更丰盛的生命、信仰的内在丰富来感召人去响应天主、追随基督。

1918年获得诺贝尔物理奖的量子论的发明者、德国著名物理学家普朗克于1945年信教，他曾说过：我们无论看何处或调查我们以为距离很大的地方，宗教和科学之间是不可能找出一个矛盾来；而对最大的问题，却看出完全的意见一致

她说：直到圣周四那天，我知道了我信教的目的，知道了天主的大恩。跟修女接触后，每个主日，汪姐都跟厂长请假，我是天主教的，我要去教堂听道理、参与弥撒。如果没能来教堂，她觉得那是对主的一种亏欠。

（信其他宗教的22位，占3.4%，不信教的21位，占3.3%)。大家想想看，科学家和诺贝尔奖得主都是人类中顶聪明、顶有学问知识、顶有科学头脑的人，连他们都信天主，难道我们这些无名之辈信天主有错吗？

樊菊萍成为天主的儿女后，原来反对她信教的母亲，竟然成了她信仰上的支持者，每逢主日，总是提醒她早点进教堂。她原来胆子很小，现在她知道有护守天使保护，胆子也大了，活得自由自在。

过后，反复对亡者不信教的子女们说：“多抽出时间关心关心你们的妈妈，如果有时间，请你们陪你们的妈妈到教堂来看看。”他对我说：“藉着礼仪，使亡者的亲友、工友都知道天主教，这是我们福传的好机会。”

旧州天主教堂位于旧州东门街北侧，清光绪27年(1901)由法国出资，法国籍传教士穆神父负责设计、施工，当地教徒及群众出工修建而成。晚上红军在宿营天主教堂中搜得一张近1平方米的贵州省法文地图。