“其实,天主的国并不在于吃喝,而在于义德、平安以及在生省内的喜乐。”(罗14:17)所以,当下疫病面前,人人自危,恐惧不安,教会要做的就是要替那些恐惧不安中的人们“安心”。
其间,先后发言的有葛庄的一位教友、黄雅舒、马宪荣、于会长、叶秀兰、王俊义、周立荣教友。他们用自己的亲身经历为大家分享了传教的方式和方法,他们的发言赢得了大家的阵阵掌声。
在社会上有影响力的法利赛人惊奇这么有权威、有能力且生活圣洁的耶稣,怎么竟然和罪人来往,祂却宣称:不是健康的人需要医生,而是有病的人;我不是来召叫义人,而是罪人(谷2:17)。
我们基督徒也要透过人的软弱和不足,看到天主的爱能改变人成为义人、成为圣人。在我们教会历史上,众多过去的坏人后来都成了好人,成了喜乐传扬福音的圣人,从保禄到奥思定,从方济各到依纳爵。
当我们一提到圣家,大家一定会想到,孩子耶稣是天主子降生成人,母亲圣母是始胎无染原罪,满被圣宠,养父若瑟是一位义人,他们的家庭当然是圣家了。
饥渴慕义乃真福,心期靡有不饫足。慈惠待人乃真福,自身必见慈惠渥。心地光明乃真福,主必赐以承颜乐。以和致和乃真福,天主之子名称卓。为义受辱乃真福,天国已在彼掌握。
据圣经《多俾亚传》记载:一天晚上,义人托彼特沐浴之后,就靠着庭院的墙睡下,此时鬼使神差,墙头小鸟的粪便不歪不斜落到了他的眼睛里,即刻起了一层白膜,从此双目失明。托彼特向上主祈祷,求天主垂怜!
生活在公元前七百多年的先知依撒意亚宣称说:我要万分喜乐于上主,我的心灵要欢跃于我的天主,因为他给我穿上救恩的衣服,给我披上义德的外衣,使我有如头戴花冠的新郎,有如佩带珍珠的新娘。
此次事件,我是作为义兵参谋中将,根据独立战争杀害伊藤博文的计划,在哈尔滨举事的。并不是因为个人私怨而采取的犯罪行为,而是以参谋中将的身份举事的,因此,对我应该给予战俘的待遇。
耶稣在他日后的讲道中便指出:这些人就是神贫、哀恸、温良、饥渴慕义、怜悯、心里洁净、缔造和平、为义而受迫害的人(参见玛5,3-10)。