耶稣在圣经上说：“你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。”（玛6：33）所以行善的目的首先应该是光荣天主，自然天主也会嘉奖我们。这正是圣依纳爵的警句“愈显主荣”的思想。

中央统战部二局前任局长赵学义先生回忆国内政教双方在上个世纪90年代的对话情况时说，中央统战部和有关部门曾多次邀请五大宗教团体领袖赵朴初、丁光训等一起坐下来，平等对话，讨论内容包括宗教与社会主义社会相适应等

信德文化研究所所长张士江神父在开幕致辞中指出，“举办此次研讨会是为了纪念77年前在‘正定教堂惨案’中为保护中国妇孺而殉难的文致和主教及其同伴，并怀念在战争中所有为义而牺牲及提供人道主义救援的宗教界同仁。

饥渴慕义乃真福，心期靡有不饫足。慈惠待人乃真福，自身必见慈惠渥。心地光明乃真福，主必赐以承颜乐。以和致和乃真福，天主之子名称卓。为义受辱乃真福，天国已在彼掌握。

据圣经《多俾亚传》记载：一天晚上，义人托彼特沐浴之后，就靠着庭院的墙睡下，此时鬼使神差，墙头小鸟的粪便不歪不斜落到了他的眼睛里，即刻起了一层白膜，从此双目失明。托彼特向上主祈祷，求天主垂怜！

耶稣在他日后的讲道中便指出：这些人就是神贫、哀恸、温良、饥渴慕义、怜悯、心里洁净、缔造和平、为义而受迫害的人（参见玛5,3-10）。

生活在公元前七百多年的先知依撒意亚宣称说：我要万分喜乐于上主，我的心灵要欢跃于我的天主，因为他给我穿上救恩的衣服，给我披上义德的外衣，使我有如头戴花冠的新郎，有如佩带珍珠的新娘。

此次事件，我是作为义兵参谋中将，根据独立战争杀害伊藤博文的计划，在哈尔滨举事的。并不是因为个人私怨而采取的犯罪行为，而是以参谋中将的身份举事的，因此，对我应该给予战俘的待遇。

「纵然在那里有诺厄、达内尔和乔布三个人，这三个人也只能为了自己的义德救自己──吾主上主的断语──他们连一子一女也救不出，他们只能因自己的义德救自己。」

请你们不要把教会成为一个海关：这里进入，义人，那是他们的位置，那些是善度婚姻生活者，所有其他人在外面那边。不。教会不是这种。义人和罪人，好人和坏人，所有人。所有人。所有人。然后上主帮助我们解决问题。