教宗继续解释说，不要追求粗鲁和革命性的创新，因为革命在今天是一种时尚，但这种创新不是圣神内的创新。当创新是来自圣神、出于祈祷时，它会给你带来问题，就像真福罗斯米尼所遭遇的那样。

如果，自身基础不打好，一味地追求价格更高，品牌更大的话筒，无异于缘木求鱼，水中捞月。建议唱经班在练唱时不要使用合唱话筒，减少对话筒的依赖。如果，对自己的能力有信心的话，在弥撒中也可以弃用话筒。

一、对美的不懈追求杨万恒老师1955年生于河北省张家口市宣化县屈家庄的一个老教友家庭，从小学习优秀，尤其酷爱画画。

（创2：16-17）贪由今和贝两个字组成，即把今生的追求全部放在金钱（物质）上，而弃绝天主的拯救不管灵魂归属，就是贪。

其间，异性追求者、媒婆登门说亲者络绎不绝，但她断然拒绝。人与人的结合是美丽的，但人与神的结合更是完美的。为了让段兴柔打消当修女的念头，家人和单位领导可谓费尽心思、绞尽脑汁，甚至不择手段地改造她。

如在今天的世界里，追逐物质财富的欲望使千百万人卷入一个永无休止的战斗中，这场斗争使人们追求更高层次的生活变得几乎不可能。极端的物质主义最终结果使人们掉入钱眼里。

他们不是孤单的，他们的许多同龄人与他们有着同样的抱负，并由于全心信赖基督，而确知他们会有前途，无须害怕，为追求生命的完美而努力。　　尽管如此，教宗也指出我们的生命中不乏困难和问题。

改革开放后，狼山堂曾被国内外信友遗忘过，但随着对本地教会史料的整理，以及苏通大桥、崇启大桥、高速公路的陆续建成通车后的大环境，加上热心信友对圣母的孝爱和对信仰的追求，狼山老堂在历经荣辱沧桑后再次成为朝圣的中心

然而，今日冲击基督信仰的并非上述，令人痛心的是：玩弄权术、沦为政客、贪恋世俗享乐等等成为教会内追求的新神明、新偶像。虽然在教堂里大声宣认信仰，但是我们是否按天主十诫钦崇唯一真神在万有之上？

在筹划和举办各项活动之际，我们不能不提醒自己和教会团体的是，信德年的核心目的与追求依然是对信德本身的更新和提升，以及内心的皈依，而非仅限于外在的活动与形式。