随着教宗年岁增长,步行的路程逐渐缩短,远足以乘车走一段路程作为开端,行程结束时,找一块地方坐下休息很长时间。
正如邯郸教区已故孙文远神父生前常说的:天主的人天主管。侯主教携妹就学之事引起了北京神长教友的深切同情,大家纷纷伸出援助之手,这样才使兄妹三人在北京安顿了下来。
人类自有文明之初,远自有国家观念出现之前,就同时出现了宗教。
水军海峡二重奏》(中短篇小说集、联经出版》;《人生放异采》(散文集》;《寄给恩平修女的六封书信》(长篇小说、联经出版》;《怜蛾不点灯》(短篇小说集、联合文学出版》;《怜蛾不点灯》(中短篇小说集、河南大学/上河卓远公司出版
以后来到孙文远神父的堂区服务,谦虚和蔼,热爱祈祷,恭敬圣母,一生为主而活。他常引用圣经:人纵然赚得全世界,若陪上自己的灵魂又有什么益处呢?
辽宁抚顺的许玛利亚就是受害人之一,她原本幸福美满的家庭由于第三者插足而濒临破碎,曾经幸福的生活远去了。然而就在她想诀别人世之时,信仰这双有力的大手,把一个挣扎在生死线上的女人救了回来。
他说:现在离死还远着呢,等临死前救灵魂也不迟。我说:这是一种很危险的想法,因为人的生死是个未知数,谁也不知道自己何时死?许多人就因为这种思想。突然间去世,灵魂十分危险。
借着基督的逾越奥迹,已不再分远人或近人、犹太人或外邦人、被接纳或被排拆的人。为基督徒来说,每一个人都是应该去爱的「近人」。他不应该再问自己他应该爱谁,因为问「谁是我的近人」就已经加上了限制和条件。
其实,如果我们把眼光稍微放大、放远,就能看到英雄的用武之地。从宽广的角度来看,我们不应只关心个别教会,而忽略普世教会;培养人才不应当只为个别教会培养,更应为普世教会培养。
再如,众所周知深爱中国的雷鸣远神父,他严以律己宽以待人,其九字金言:全牺牲、真爱人、常喜乐更是脍炙人口,广为流传。