因着这些见证，整部救恩史越来越明显地走向耶稣基督。在礼仪传统中，所有这些读经都被称为预言，即使内容并没有直接预报未来将发生的事件，也都有预言的特征，这些读经给我们指出历史内在的基础和走向。

问题包围我，工作越来越沉重。奇怪，为什么天主不帮忙？他说：你没有要求。我要见到欢怡和美，但日子拖着灰黯与凄凉。奇怪，为什么天主不显现？他说：你没有寻找。今晨早起，踏进一天的忙碌之前，我停了停。

但是这一切并没有为梁玛利亚带来真正的幸福，而是令她的生活更加痛苦，自己的身体越来越不行了，发烧好几天都没有钱看病，因为钱已经被男友花光了，等待她的只有煎熬。

’执着的福传精神让很多的神父感动了，邀请他到自己的堂区，如此他的福传范围越来越广。但也有极个别的人由于不理解这种自我推荐的方式，起了反感说：哪来的个神经病，我还不急呢，你急什么呀？

这表示要学会把我们的视线凝固在耶稣身上，与祂越来越接近，聆听祂的话，并在圣事中与祂相遇；这表示要学会让自己的意愿顺从祂的旨意。

——耶稣会詹德隆神父谈遗体捐赠学过医、上过解剖课的人对提供遗体的人都会抱着极大的尊重，据说有很大一部分遗体来自死刑犯人，随着死刑的减少或者废除，遗体的来源越来越紧张。

此时我不由地感慨：主耶稣，你真是全能全知的，教会几千年以来，遭受了无数次的迫害和磨难，却没有消亡，反而越来越壮大稳固。就是因为你当时把教会建立在这么雄大的磐石上，并敲响了全世界的福传大门。

1939年九十月间，由于日军在上海实行经济封锁，严格管制米、棉、煤等物资，加之物价飞涨，难民区经费日渐枯竭，供给越来越困难，不得不降低供应标准；同时动员有工作能力的难民自谋出路，并疏散部分人员回乡。

我们的国家逐渐繁荣昌盛，对待外来文化兼容并蓄的信心，也越来越增强。至少，我所生活和成长的上海，一直秉承着受益惟谦、有容乃大的海派精神。我们需要多交朋友、广交朋友。

从第一届到第五届，我发现会议的内容越来越具体。再继续办下去，我希望带来一些政策上的影响。