这些奥迹在教宗若望保禄二世身上真实可见，他的灵修精神清楚显露在他的个人生活和牧灵活动上。不只如此，他被召回父家的「哀矜的死亡」，正是在天主慈悲主日的前夕。五月一日也是圣母月的开始。

不庸置疑，著名的企业家、慈善家曹德旺先生的成功和商业智慧，与他的祈梦之旅息息相关。人们有感而发地说，忆往昔，李光地到石竹山祈梦，当上了清朝的宰相；唐伯虎到石竹山祈梦，艳遇了美丽的秋香。

帕罗林枢机因而错失陪同教宗方济各参加其第45次国际牧灵之旅的机会。教宗方济各在启程赴亚太四国访问前，特向国务卿发去唁电，对其母亲亚达女士的辞世表达了哀悼之情，并在祈祷中与帕罗林枢机的亲人同在。

今天的天主教修道院内的生活与运作方式不但与两千年前在加里肋亚湖边的那所十三人小修院大相径庭，而且与第三世纪末出现在埃及和叙利亚一带的旷野中的隐居士们（如圣安多尼）、中古世纪时出现在欧洲各地的隐修院（如本笃会

信德网据梵蒂冈电台讯教宗二十一号参加世界主教会议，聆听有待通过的五十三项临时建议。这些反映主教心声的建议将在二十五号会议最后一天投票表决通过。

圣座新闻室的公告指出，在大约25分钟的亲切会谈中，「双方讨论了中东复杂的政治及社会形势，特别谈及以色列与巴勒斯坦重启和谈一事，祝愿他们能尽快达致公平且持久的解决之道，互相尊重彼此的权利。」

这本是很正常的事情。然要说明的是，美国宗教的社会功能，与中国社会中的宗教功能，因为国情不同，则是大相径庭的。美国社会中的宗教能够在个人与国家之间起到一种平衡的作用，而中国宗教只能在国家之后拾遗补缺。

来自海内外的6位专家学者在会上发表了演讲。巧合的是，我在8月20日“信德”上发表过一篇短文《耶稣会士与文化交流》。

教宗说，他们不让自己的心在冷漠的安乐窝中麻木，而是渴求光明；不被拖入怠情，而是被向往新的视野所点燃。他们行动的秘诀在于渴望，而渴望则表示“寻求那越过即刻能实现、能看到”的事物。

圣座正义与和平委员会及移民观光牧灵委员会两个机构的主席雷纳托‧马蒂诺枢机主教六月二十日庆祝晋铎五十周年。