在他的传记中，有这样一句话表达了他在福音旅程上走出的最后一步：“如果医生们说的是真话，若天主允许我在这疾病中重新站起来，我就决定不再干其它的任何事，也不操任何心，只在余生中全部投入为穷人的服务。”

因着在同一的圣神内的圣洗，不再分人种和工种，不再分地域和地位，不再分神圣和通俗……每一位基督徒都领受同一个洗礼、同样的圣体、属于同一的天父、参与同一的使命，将来回归同一个天堂（格前12:3-13）。

他们那真诚而满腹激情的话语，深深地打动着我们所有人，天主圣言武装起来的人是那么喜乐和坚定，他们的分享让我内心好惭愧，我的双眼噙满泪水。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各正在韩国进行牧灵访问，受到群众热烈欢迎。罗马宗座韩国公学的学生荣路加（LucaYoungSik-kim）接受梵蒂冈电台的采访说：答：教宗的一举一动，不仅他的言语，

三．传扬福音基督信徒应怀有十二颗心。后记。

第三，农民工远离家庭，带来了留守儿童、空巢老人、夫妇分居等一系列问题，是社会之病，但属于发展中前进中的问题，根源在于城乡分割的体制和滞后的城市化政策。

然而，如果你是那个教区的主教，就该留守。此外，教宗邀请司铎在听告解时应慈悲为怀，即使不能赦罪，也至少应该予以降福。最後，教宗以关怀、慈悲心肠及仁爱的目光这3个特性勉励司铎在人群中作见证。

让祂，安居在自己心内；让心，在祂内欢喜跳跃。凭信德玛尔大，玛尔大！请虚心学习玛利亚，因为主表扬了她。谁去做饭？做饭的去做饭，听道的去听道。

从“信德”3月24日第3版上，看到一篇署名伯多禄写的一篇文章《悔改的真谛》，让我深有感触。文章以对话的形式，围绕告解圣事展开，指出在办告解时的后悔与悔改是不一样的。

接受耶稣救恩的人，不再受困于罪愆与悲伤，内心也不再空虚与寂寞。跟随基督，喜乐永随。教宗方济各以这段文字作为他的第一个宗座劝谕《福音的喜乐》的开场白，这篇劝谕旨在阐明教宗方济各对于现代教会的具体想法。