有人说西方敌对势力亡我之心不死，家庭教会就是西方宗教敌对势力渗透的结果，是境外反华势力对中国进行西化、分化的结果。这个结论有没有科学依据？我们可以用数字说明。

五：陆征祥的文化观　　陆与其师皆认为近代东西方差距的根源在于文化的差异，西方的强大，“不在武备，不在科学，而在养成基督教风”。基督教义是西方文化的精髓，是近代欧洲走向强大的的根本动力。

每年吸引多达四五百万人前往科隆大教堂的一个主要原因，就是其存放着珍贵的东方三贤士遗骨的圣龛，祭坛里镀金的圣龛装饰精美，被认为是西方最重要的祭坛之一。

那段时间，（耶稣会）长上有意让我去哈佛大学念历史，可我很着迷于利玛窦、汤若望这些传教士把西方科学、文明带到中国来的历史。

但是后来我们西方礼有所改变，就是逐渐把坚振保留给主教施行。

（【美弗兰克·梯利《西方哲学史》）圣神特殊的、超自然的、神迹似的运行，厄则克耳成了神的传声筒。默示的超自然工作，往往是急于填髓补血提升能量，以相适应于重轭在颈的重任。

（61）现代人的意义危机、西方社会及其结构的经济和道德危机，并非是我们所处的这个时代的临时现象，但是这些却勾划出了重要的历史时刻。

主教代表会议源于圣保禄六世的直觉，因为西方教会失去了共议性层面，而东方教会却保留了它。圣保禄六世在大公会议结束时设立了主教代表会议秘书处，以便所有主教都能具备一种对话的共议层面。

（注一一）西方教会同样在教会初期便有人奉行隐修制式的生活，同样也有团体共融，或独居等不同形式。现有的形式，最重要的是受圣本笃的影响。

建国初期，中央政府致力于反帝爱国运动，清除西方在华势力的影响，全力稳定政权。当时政府无力整顿新行政区与老教区之间的不协调关系。所以当时的政策是维持现状，承认老教区。