病退前，她一直在为教会服务，病退后，她更是全身心地投入。信阳教堂没有落实，她就和教友写申请，跑有关单位，一直坚持到现在。

历史中的犹太人就是一个很好的例子，所以，如果我们常把“你信天主就能治好你的什么什么病”，“你信天主就可获得你所需要的……”挂在嘴边，那势必让外教人对我们的教会有误解，认为天主教也是功利型的教会，与其它旁门左道无任何差别

当时老者说：“侄儿，我不与你打赌，我已八十有余，但我的病的确是天主治好的，这一点我不能否认，我认识了天主，生死权柄都掌握在他手中，谁先死，那是天主的事。”

1916年由于瘟灾，劳神父病死于千斤沟七号村，七号村东设有劳神湾，即：七号教友死后埋葬的圣地（直到现在仍有使用）。当时教会也开办了学校，女婴孩院，修女院。

从那以后，这个村也改变了，人们用感谢的话传说着：“在这个社会里还有这么好的一个教会，以前总认为信教的都是穷、病、弱者，想不到他们个个年轻健壮，那么有爱心。”

他到了病人家把圣体盒放在桌子上，和同在另一个屋里的家人谈话。这时一个带大罪孽的人游荡到屋里，趁神父不在掀开圣体盒盖子，伸手去摸圣体并拿出来。圣体立刻开始淌血。那人害怕把圣体放进盒中，很快离开。

今天，由於天气有点难以预料，可能会下雨，因此这场公开接见同时在两个地方举行：我们在这广场，还有700名病人在保禄六世大厅通过大屏幕参与活动。让我们一同以掌声问候他们。

回家吃完早饭后，为病人念了一分玫瑰经，祈求圣母开恩，随后去了医院，见到病人后，先为其祈祷求仁慈的天主减轻他的病苦，圣化他的心灵，问候安慰之后，给他讲了很多有关信仰的道理，没想到边义增对此很感兴趣，并有心在有生之日加入教会的大家庭

司祭叙階式）　　✔　德文标题：教宗在祝圣新铎典礼上：拒绝圣职主义（PapstbeiPriesterweihe:AbsageanKlerikalismus）　　✔　西班牙文标题：教宗说双重生活是教会里一个丑陋的病（

但我也有一种预感，如果我继续犯罪，病还会回来，当我身上其他地方再出这种状况时，我就知道这是圣母对我的警告，但被治愈的那个地方自那以后从没发过。