之后的生活中，夫妻二人告别了平淡如水的日子，学会了用情书、肢体语言表达情感，例如：有意识的一个拥抱、一个吻、一声关怀、一个令人惊喜的小礼物等，这些成了夫妻关系的调味剂，滋养了爱情，为每日的单调生活增添了色彩

教宗提醒我们一个不容忽视的事实：对今天信众当中的很多人而言，这（弥撒中的读经/弥撒中的圣道礼）是他们得以品味天主圣言之美，并得知如何在每日生活中予以实践的唯一机会。

因为我每日有个“天天读”的习惯。即每天读《圣经》时，总是情不自禁地想到经书中记载的形形色色的梦境。这些梦长久地笼罩在我心中又挥之不去，为什么呢？因为梦在日常生活中总是被认为是荒诞无稽的，是迷信！

童贞圣母与献身者共享的一份爱，足以使他们将每日生活献给基督，并与祂合作拯救世界。由此看来，圣母赤子般的关系，是忠于圣召的街路，也是在此路上精进而止于至善的有效助力。

但历代旧法每日十二时，分一百刻，新法改为九十六刻，……俱大不合。不过，这种非议毕竟不是从科学角度出发的，它没有影响到天文学界对新法的采纳。

教宗说，一个司铎得在每日的圣祭中注入自己的一滴血，那就意味着他在自己那没有能力以及人性的软弱的现实中，彻底地致力于与主合一。

生活在教堂周围的百姓，耳濡目染的接触到了很多西方的文化和艺术，教堂的建筑、墙上的壁画甚至是每日聆听的圣母颂都可能将天主教的影响深深的印在信众的心里。

这显然是指鲍思高母亲每日敬拜的圣母玛利亚。紧接着一位身披斗篷，光亮闪烁的妇人，在鲍思高眼前将一群咆哮如雷的野兽，变成驯良的乖乖的羊群。

它是怀着向天主和他人敞开的宽阔心胸做每日的小事，是在远大的视野，天主国度的视野内重视微不足道的小事。这句格言为站在正确的位置上去分辨，从天主的角度体验天主的事，提供了衡量标准。

亲爱的弟兄姊妹，我曾用这些话把我教宗任内的第一年引入每日的玫瑰经祈祷的韵律之中。今天，我担任伯铎继承人进入第廿五年的开始之际，我仍然渴望这么做。