司铎的司祭职位，事实上和圣言降生的奥迹是分不开的，实际上也就是基督做天主与人类之中保职位的延续和不停的实现，因此，司祭职位是天主圣宠生活的标记，是天主神国来临并稳妥建立于世上的标记。

其四、再说中国人过年时，在门的两旁悬挂桃符到后来演变为张贴红纸对联，其目的是为辟邪，逼走凶恶的年这个代表灾难的动物；希伯来人则以宰杀羔羊的鲜红血液涂在门的两边，作为天主毁灭者不进入这家的标记。

事实上，界定「礼仪」的，无非就是耶稣基督透过神圣标记所履行的司祭职务，亦即他交付自己生命的奉献、一个直至在十字架上伸开双手的奉献。

当人的思想受到光照，心灵被炙热后，这些标记便能对人「说话」。感恩祭是在「标记」富有动力的背境下，展现它丰盛灿烂的讯息。正是透过这些标记，这奥迹才能以某种方式向信友揭示出来。

历史当中，天主召选了亚巴郎，让他离开自己的父家，离开自己的宗族，使他成为万民之父，并通过他而赐下祝福，这是天主与万民立约的标记。

另外，凡是做和平、仁爱、慈善的都是以十字架作标记，如：医院、医生所背的药箱、医院的救护车、红十字会的旗帜、卫生防疫站以及国际上救灾救难组织，这些十字标记是与天主教密切相关的，都受到基督宗教文化的影响。

之后，教宗向当天被封为真福的保禄六世致敬，回顾了1965年9月15日他成立世界主教会议时说的话：仔细洞察时代的标记，寻找与我们时代日益增长的需求和社会多变的条件相适应的道路和方法。

让娜‧埃米莉‧德维尔纳夫修女的见证中散发着这种爱的光芒，她将自己的生命献给天主、穷人、病人、囚徒和被剥削的人；对这些人和所有人而言，修女成了上主仁爱的具体标记。

这表示教宗这一创新抓住了时代的标记；并且表示圣父和他的助手有能力回应众人的期待。　　

耶稣坚持这个基督信徒友爱的标记，也只有这种心态我们才能将和平带到世上来：你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷。你们若只爱那爱你们的人，你们还有什么赏报呢？税吏不是也这样吗？