在明清鼎革、社会动荡不安之际，在天主教初传中国、受到打击之时，她们挑起了传扬天主教的重担。她们分别是杨廷筠的女儿阿格奈斯、佟国器的夫人阿加斯和徐光启的孙女甘第大①。阿格奈斯是杨廷筠正妻吕氏的女儿。

柯神父指出，很多人以为利神父成功进入中国传教，事实上，他受过很多挫折和困难，例如一同上京的伙伴去世给他带来打击。

1993年，初中没读完的王建信改读了职业中学，当时学习成绩差的同学才去读这种学校，这让我很受打击，更不服气。王神父回忆说。那时，他萌生了进修道院的想法。

要像对待孩子一样及时温柔的提醒，如果对方有变化，一定要及时进行肯定和赞扬，让对方知道自己的改变是多么可爱，人人都有追求自我成就的动机，追求被认可和理解的动机，如果将伴侣的辛苦视为理所应当、本该如此，则会大大打击对方付出的成就感

曾有过血气方刚的青春年少，21岁那年他和当时还是女友的现任妻子开车出游，一场车祸瞬间改变了他的命运，不幸中的万幸，他逃过一劫，却失去了灵魂之窗，一辈子不见天日，对一位拥有大好前程的年轻人而言，这是何等大的打击

我们想到那所发生的事，就是当微弱者被那些本该照看他们的人压倒、打击、滥用，致使他们受到痛苦和无力感的伤害。这不但使受害者，而且也是他们的家庭和团体中造成伤害。

教会几千年的传统、组织和结构几乎形成一座牢不可破的壁垒，教会内的独裁、官僚、腐败和裙带关系一直是想割而割不掉的毒瘤；3）个人的世界很无奈。

最近，我又接到一封信，上边有这样几句话：××教区有不少神父，每天弥撒礼成，就万事大吉，过分讲究物质生活，胜过腐败的官员。

痛苦、罪恶、不公道、死亡、尤其是当无辜者遭到打击，例如战争、恐怖行动以及疾病和饿中受害的儿童，这一切难道不叫我们的信德受到严重的考验吗？

痛苦、罪恶、不公道、死亡、尤其是当无辜者遭到打击，例如战争、恐怖行动以及疾病和饥饿中受害的儿童，这一切难道不叫我们的信德受到严重的考验吗？