圣座新闻室10月11日介绍了这五位新圣人，他们分别是：英国的若望·亨利·纽曼（（JohnHenryNewman）枢机、意大利的若瑟比纳·万尼尼（GiuseppinaVannini）修女、印度的曼其迪扬（

此外，他和尼苛德摩一样，是犹太公议会的议员。当尼苛德摩在会堂中为耶稣申辩时，他也支持尼苛德摩的辩词（如果不先听取人的口供，和查明他所做的事，难道我们的法律就许定他的罪吗？若7：51）。

枢机团第十场会议的发言圣座新闻室主任布鲁尼在这第十场会议结束后，举行了每日例行的新闻简报会。他强调，“很多人期待一个亲民的牧者，在一个全球秩序陷入危机的世界里，引领人走向共融”。

还有一事要注意：初期教会内，或因信徒中发生了一些问题，或因犹太人关于耶稣和他的教会提出了什么抗议，所以必须解释或答辩，例如下列等问题：如何可以证明耶稣是犹太人所期待的默西亚？

古兰经中有关这一话题记载了三次，这当然是出于对默西亚的误解。他们将他们的默西亚称为马赫迪，他们认为这位马赫迪降临的时候到了，他们认为现在伊朗总统是迎接马赫迪降临而被选的12使徒之一。

当人们在旷野中追随他、把他当作默西亚的时候，他并没有被这不属于自己的荣耀冲昏头脑！当他的门徒嫉妒主耶稣的影响力超过若翰的时候，他是这样说的：我曾说过，我不是默西亚，我只是被派遣作他的前驱的。

玛窦福音第十六章十三到十九节记载西满伯多禄代表全体宗徒宣认耶稣为默西亚，永生天主之子。耶稣因此立了他为教会赖以建立的盘石，阴间的门决不能战胜它，而且把天国的钥匙交给了伯多禄。

他们没有认出这位最普通的他们也非常熟悉的耶稣，就是个人类和整个民族所等待的默西亚，更是天主子。直到今天，大多数犹太人还在等待天主所预许的救恩，等待自己想要的默西亚。

他在晚年所著的《福音中的圣母像》一书中说：“童贞女玛利亚熟读古经，常默想先知依撒意亚关于默西亚的预言。她唱的歌自然是旧约中颂主、求主、爱主的圣咏；她抒发的情是企盼默西亚救世主早日降临人寰的热切之情。

BerhaneyesusDemerewSouraphiel），遣使会士，亚迪斯亚贝巴总主教（埃塞俄比亚）；4.若望‧阿彻利‧迪尤（JohnAtcherleyDew），惠灵顿总主教（新西兰）；5.爱德华多‧梅尼凯利