这种观念所带来的后果是，造成他们中的一些人，特别是那些宗教领袖们浓厚的法律主义，教条主义的思想，心肠坚硬而冷酷；缺乏慈悲与怜悯。所以耶稣不断地透过自己的言行，把一位慈悲怜悯的天父的形象不断地介绍给人。

丁漠晗分享到：通过大家的分享，我意识到了自己的不完美，由此激发了我要为天主做一些事情的想法，例如：我是学做动画的，所以我愿意在主日天教孩子们做一些工艺品，在学校里，在生活中，寻找一些做爱德善事的机会等。

圣十字若望的经历告诉了我们，灵魂经过黑夜能够达到与天主爱的完美结合，行走在黑夜中的生命其实正在经历着一场奇妙的蜕变。所以老师说：黑夜的意义是为了显明灿烂的星空。

有人的地方就有问题，就看怎么解决，无论哪个团体都是一样的，没有哪个团体是完美。」她又指出，虽然可留在堂区服务，但修女的生活费却非教区负担，而是由堂区负责，「吃饭甚么的是没有问题，但假若生病呢？

然而我们也都知道，我们的世界离完美还很遥远。我们每天都被提醒，传播的迅捷不见得能促成社会合作与共融的建立。要让个人良心获得信息，且能协助形塑个人的思考，绝不是一件简易的任务。

于是我们明白,我们不用再四处找寻,因为他已经将答案揭示在我们面前,作好天主旨意是我们“爱”的最完美表达。实践这句话的时间,不能待到明天,昨天也已经不可能,而是现在这目前的一刻。

也许通过对话才会意识到，我们并不完美，我们的语言和思想也都有自身的限度。因此，相互性、关联性本身就是神学的题中应有之义，也是当今世界的共识。

李少芸教友还表示：“黄神父是办事认真的人，所以在他的领导下新建的这座圣堂，每个细节都力求极致完美，比如堂里的十四处苦路像、祭台上方的圣家像及堂门上方高3.6米的耶稣像、圣堂外埕的法蒂玛态像都是从泰国进口

我们的心灵和观念上充塞着各式各样的“一定”、“必须”、“应该”等，我们不自觉地成为不同程度的完美主体者或理想主体者。我们被别人要求，渐渐地对自己亦有严谨的要求，对他人也有所要求。

除此之外，我们也想要做一份有意义的工作，而推出这款“神圣盒子”似乎是实现这一目标的完美方式。这是一个向世界展示用爱和祈祷制作的美味产品的机会，同时还能帮助修道院的营收。