梅迪纳枢机曾于1984年至1993年以牧者的身份在这两个地方服务，履行主教牧职。

神圣考古委员会的一份公告称，教会初期的基督徒团体很快就注意到需要一个让信众一起长眠的空间，以确保包括最贫困者在内的所有成员都能体面地安葬的地方，从而传达出平等和友爱的讯息。

在南方，还没有进入十二月，圣诞树已映入眼帘，圣诞老人在商场门口迎接购物者，圣诞歌曲在空中响亮回荡，圣诞老人帽在大街小巷颤动，电脑上的圣诞购物广告、圣诞歌下载琳琅满目、美不胜收。

当天下午我们将以主的晚餐弥撒展开纪念基督受难、死亡和复活的逾越节三日庆典。这是整个礼仪年的高峰，也是我们基督徒生活的高峰。逾越节三日庆典从纪念主的最後晚餐开始。

（《真理的合作者》，5月20日）基督信仰就是将希望寄托在永恒上的宗教，“因为通过参照复活的基督和超出死亡而给予生命的天主，它将永恒视作了一切事物的参照。”

在末日，我且要他复活，因为我的肉是真实的食品；我的血是真实的饮料，谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内。

从圣周四最后晚餐弥撒直到复活主日的傍晚，这些礼仪被称作三日庆典。在这几天里我们分享天父之爱的奥秘和威力，这一大爱是透过圣子耶稣所受之苦难而实施的。

信德网据梵蒂冈电台讯4月12日复活主日，上午10点一刻，教宗本笃十六世在圣伯多禄广场主持了耶稣复活节大礼弥撒。这天上午，太阳时隐时显，参礼的信友来自世界各地，人山人海，把整个广场挤得水泄不通。

4月20日晚，本堂韩承博神父和季宝玉执士带领辅祭班、读经班、歌咏团和全体教友举行神圣的礼仪，开启隆重的望复活弥撒。

圣枝主日是圣周的开始，以隆重的方式提前庆祝耶稣因死亡而复活为王的奥迹。为显示与世俗君王的不同，祂以驴驹为坐骑，人们前呼后拥，颇受拥护和爱戴。