梵二论及这事时肯定说：圣父派遣圣子来世，祂于创世之先，已在基督内拣选了我们，并预定了我们获得义子的名分，……于是，基督为承行圣父的旨意，在世间揭示了天国，给我们启示了祂的奥秘

对纳匝肋耶稣的发现在圣地的朝圣中，天主把纳匝肋耶稣的面貌启示给他。这位天主子取了肉躯，降生成人，三十年之久在这穷乡僻壤的纳匝肋度着隐晦的工人生活。这份不可言喻的贫穷和谦卑，在他内回响，宛如一个召唤。

这既要通过天性，也要透过天主的启示，如：遵守天主十诫，来达到这一目的。人类的性是人性的其中一个特征，是人类能够生殖繁衍，从而产生新的，和他们的父辈一样的，具有相同人生目的（和天主一起得享永福）的人类。

就这样藉着天主的启示，圣言的力量使她战胜了种种困难，完成了三年的学习，成为了天主的工人。

黑暗中雕出了一道光线TeresaTseng摄Andrea在黑暗中雕出了一道光，他让我们看到黑暗似乎不再是黑暗，给了我们明眼人非常大的启示，灵魂之窗可能被关闭，但心灵之窗万万不可关。

也许圣保禄的经验会给我们更多的启示（参弟后4:7-8）。

他的“几何精神”是对自然理性持有信心的运用，“使他与所有寻求真理的人类兄弟姐妹结为一体”，而且“使他认识到理性本身的局限，同时向天主启示的超理性敞开自己”。

耶稣在复活后启示门徒，法律和先知关于默西亚的记载必须应验（参路24:44）。法律以启蒙师的角色引导我们远离罪恶，归向基督，因信成义（参迦3:24）。

天主子耶稣基督启示的“天人关系”是降生成人的天主邀请人接受天主的生命，成为天主的子女，分享天主的生命。这是一种从今天开始，在动态中共融，一直延续到永远的“天主和人的关系”。

再说，古人的智慧承认大自然并非《一堆偶然丢弃的废物》(10)供我们摆布，而圣经启示也叫我们了解大自然乃是造物主的恩赐，祂规划了大自然内在的秩序，好使人从中找到《守护和耕耘》（参见创2,15）(11)大地的适当方位