有一天，他和另一位木工到位于北京北兵马司的交南大楼工地干活儿。

落款是：“同会余伯南，李雅敬，任安收，丁德良立。”据此，天主教传入维西的时间应早于1870年，应是咸丰末年，同治初年（1861年左右），据《维西文史资料》记载：“在近代传入维西的天主教是1870年”。

这天来自台湾的朝圣团体至少有两个，一个是天主教灵医会在宜兰县三星乡创立的圣嘉民启智中心朝圣团，他们这次到意大利参加灵医会会士吕道南神父（Fr.DidoneAntonio）晋铎金庆。

邯郸市南门里圣爱合唱团演唱的《平安夜》及《AveMaria》带领人们进入祥和神圣安宁中。

10日早晨7点，全体学员从旅社出发，第一站是西安市区南堂主教府，教友们先朝拜教堂，然后由随团宋神父做弥撒。弥撒后参观了教堂和主教府，然后和党主教在会议室面对面的交流。

据南堂刘哲神父介绍，他们堂区教友活跃，管理模式先进，用择优方式选择讲师，从慕道开始就有专人提供服务，陪道、领洗、再慕道，直到成为基督徒。南堂基本上每年都能有六七百人领洗。

7月20日是本届世青日结束的一天，这天教宗只有两项公开的活动，一项是上午在南十字星区域的赛马场为全球青年举行节日闭幕感恩祭，另一项是在傍晚时，在悉尼总主教公署接见并感谢赞助和筹备本届世青日的人士。　　

信德网讯太原小店堂口第五届婚龄青年联谊会于8月16日在小店（太原南堂新址）举行，来自各兄弟堂区的婚龄青年及家长近二百人参加了大会。

答：本章叙述了三大部分内容：亚郎子嗣与祭司职的确立（1–4节）肋未人职务与分营安排（5–39节）肋未人替代以色列长子的赎回制度（40–51节）这三部分共同体现出：祭司职与肋未人服务圣所是天主特别拣选与安排的恩赐

《户籍纪》第五章问答问一：为什么患病或不洁之人必须被送出营外？答：因为上主亲自住在以色列子民当中（见第3节），营地如同圣所。患癞病、患淋病或触碰死尸的人，按《肋未纪》的法律被视为不洁。