西利选了一根丝带，德肋撒说：我全都要。她后来自述道：我全部都要这句话是我一生的准绳，我后来年纪长大了，对天主说：我全部都要，我不愿意做一个50％的圣人。1877年，她的慈母去世。

教宗指出，贫穷是个令人厌烦的词，因为它不顺应潮流。世俗精神不认识它，不要它，总是把它隐藏起来，不是为了庄重，而是藐视。

有时为了不让父母惦记，通电话时他总是强打精神地说：我在北京生活得很好，你们放心吧！实际情况却是，每个月的支出压得他喘不过气来。因此，李若瑟过着节衣缩食的艰苦日子。

是谁支持着教宗向有需要者伸出援助之手，减轻世界上许多地方的痛苦？这问题的答案是明显的。教宗本笃十六世再次强调，义大利教会在这一天将全数弥撒奉献用以支持教宗爱德工作的重要性。

我是省水电工程局经营开发处一名干部。开发处负责为全局四个工程处寻找水利水电工程。1997年9月，处领导派我带上局里所有证件，与第一工程处的处长、开发科科长去内蒙古联系工程。

孟子说:天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。有人说：痛苦是上主化了装的祝福。圣经中也告诉我们：上主惩戒他所爱的，鞭打他所接管的每一个儿子。

自欺，按其字面意思是自己欺骗自己，但圣经所指的自欺，又有其特殊的意义，那是指什么呢？一、说没有天主是自欺我们说有天主，有些人却说没有看见过天主。

但是，来自山西汾阳的杨维杰神父在对我们进行幸福家庭培训时，对婚姻有了一种新的诠释，我才发现我的幼稚和愚蠢。婚姻的经营是一门很艺术很唯美的学问。

多玛斯·牟敦曾说：“对我而言，做一位圣人意谓着做我自己。”而要做我自己，我得要先接纳自己、认识自己。

攀谈起来，向她们说到自己的艰辛痛苦之处，我说：“我实在忍受不了了！”她们说：“爱是恒久忍耐又有恩慈。”我又说：“我的承受已到极限。”她们说：“神不给你承受不了的试探。”