从十二三岁开始，除少数人分流到社会上，大多数被分配到各车间学徒。学徒期间全部活动都在院内进行。19岁满师后，或去或留可以自行选择。不少孤儿成人后与圣母院收养的孤女婚配，教会亦乐助其成。

罗马城在新的一年会更加美好，如果不再有人只是从‘远处’、从明信片上看罗马，或者仅从‘阳台’上瞧城市生活，而不参与许多人的问题。

近读金鲁贤主教9月8日牧函称：基督圣体是我们的生命之源，“每一个成圣的诺言，每一个以实现教会使命为目标的活动，每一个救灵工作计划的实施，都必须从圣体圣事的奥迹中汲取必需的力量，并经此奥迹作为导向与高峰。

见到我亲爱救主面貌的改变，我的心被痛苦所渗透，泪水从我眼眶流出。我仿佛感觉荆刺进入我的头。”奥思定会的圣若望他习惯早起，为能满足他尽快举行弥撒的欲望，他做弥撒常常超时。

在此基础上，儒家进一步从“为己之学”的观点出发，规定了道德人格所应达到的理想境界———“慎独”。西方的苏格拉底也说：“没有经过反省的人生，是不值得活的人生。”

最近，一些机场从每天取消１００架，到取消近２００架航班。如今，非典报道处处可见，这场无声的“战争”阴影已经笼罩全国：今年的“五一”长假被取消，众多的大小型会议也被取消，全国性地要求人们减少外出。

我感到天主教的魅力，或说权威性，恰恰在于从宗徒传下来的严肃有序、上下有别，万众同心崇拜的好传统。这里较少纷争，信徒重内修，安静、本分，整体给人一种深沉、凝聚的吸引力。

因为九点钟我要赶去北大街附近上课，堂里从昨晚组织24小时明供圣体，我离开了教堂，而芦继续留在堂里朝拜圣体。走出教堂，坐上251路公交车到了钟楼，下了地下盘道准备从北大街方向的出口上去直奔上课的地方。

我们从大陆的教会中也得到了很多宝贵的东西；我非常欣赏这样的方式。大陆教会有一些东西，为普世教会来说是非常宝贵的。所以千万不要以为我们不如别人，我们彼此都有向对方学习的地方。

我养了一株玫瑰，那是前年陪温州的朋友去圣母山时，高庆军神父从他老父亲的门前搬给我的。当时是五月，圣母山正是朝圣高潮季。温州的朋友来看我，那天弥撒后，我带着她拜着苦路上山。