（咏八4-5）这就是我们必须问的基本问题：人是谁？人是一个存在物，内心怀着对永恒的渴望、对真理的渴望──这真理不是片面的，而是能解释生命的意义──因为人是按天主肖像所造的。

偏差的祈祷，使人痛苦而迷失生命的方向。我们今天通过三个方面默想今天的读经和福音：（1）渴望祈祷是人最深的追求；（2）如何祈祷？（3）祈祷的误区。1、渴望祈祷是人最深的追求人最大的渴望是学会祈祷。

下文将谈三个问题：教人与化人，权益与义务，十年树木、百年树人。这三个问题正是重建社会信仰体系的关键所在。　　我们先说说教人与化人。《素书》说得好，释己而教人者逆，正己而化人者顺。

另一方面也看到了两类人生命最后的不同结局：“税吏和娼妓要在你们以先进入天国”（玛21:28-32）。

然而，信仰不是接受一个“固定的内容”，或者一套祖传的信念，却是和生活的天主的关系。

他在我们内不是静止的，更不是高高在上，单为接受我们的朝拜。他是爱，爱是有行动的，除非我们封闭自我、把持自我，使他的爱与德能被束缚，如此圣神便爱莫能助了。只要我们向他开放，他的爱与德能就会充满我们。

耶稣大喊之前有一个问题，这是可能发出的最令人心碎的问题之一:“我的天主，我的天主，你为何舍弃我?”。这是圣咏22篇的第一节的内容，但在耶稣口中，这句话却承载了非凡的重量。

希腊人很聪明，竟将苦难存在的原由说成是神的“嫉妒”，这岂不正好从反面更加肯定了人的伟大与世间的美好吗？

人生的目的和意义一直是个困扰人的问题,人虽拥有敏感的和复杂的内心世界，但从有人类以来，人就一直在人与自然、人与神、人与物的关系中徘徊。

这有如下原因:(一)天主教的教义真天主教的教义讲明了宇宙的由来,讲清了人是什么,人从何处来,来干什么,又到何处去。讲解了困惑人们的古老问题：那就是为什么在世上好人有时会遭殃，坏人有时却反倒得利？