这些“成见”模糊了我们的眼光，看不到人和事物的真像。其实，人所有的等待都是人内心最大渴望的表达：我们在等待天主。我们人对天主的“成见”也会阻止我们认出天主在生命中的临在，或者被欺骗而追求虚假的天主。

只有在耶稣苦难的奥秘中，我们能肯定，即是“无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝”（罗八38~39）

他需要确定性地使他可以说：‘无论是死亡、是生活、是天使、是掌权者，是现存的或是将来的事物，是有权能者、是崇高或深远的势力，或是其他受造之物，都不能使我们与祂的爱相隔绝，就是使我们与主基督之内的爱相隔绝‘

因此，如同大圣若瑟那样，在我们生命最关键、最黑暗的过程中，当我们似乎要失去一些极为重要的事物时，天主总是会开启一道光，激发我们的创造力，教导我们不要放弃梦想，而是以不同的方式实现这些梦想。

然而,你们要开阔胸襟,追求更高尚的事物！

为能保持这样的警醒和对基本事物的注意，我们要为自己、为别人、为那些似乎缺乏音乐感的人祈祷，他们心中毕竟渴望天主彰显自己。

朝圣团的教友们在短短的十几天中，完全彻底放下手中的事物和工作，放下家庭的各种事物和牵挂，静心静神的全身心投入到专心朝圣的精神状态之中，怀着能亲自得到天主大能和特别恩典的虔诚的心，向日夜思念，世世辈辈向往的圣地进发

从那时开始，保禄将用全新的眼光看待事物，他不再是一个迫害者和刽子手，而是一位门徒和见证者。在大马士革，阿纳尼雅将为他付洗，并带他认识这个基督徒团体。

当我们被昙花一现的事物所吸引、满足于平庸和墨守成规、受到权力和社会影响的诱惑时，这种情况就会发生。

乐观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。乐天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。然而，喜乐与快乐是不同的。