索达诺枢机在梵蒂冈外交领域肩负过「多项重要职务」，甚至在1991年至2006年期间承担起「圣座国务卿的艰难职责」。索达诺枢机曾经「满腔热血」地在圣座驻厄瓜多尔、乌拉圭和智利代表团推动「对话与修和」。

今年8月份的“信德”（总275期）做过介绍，我在上海的《圣爱》（2006年3月号，总第70期）也简要的作过介绍。我们将新近出刊资料赠阅给大家，这里就不必重复了。　　关于“信德”，中国教友家喻户晓。

一、微风门徒班的建立2006年以前，刘微风神父一直在教区修院担任院长。2006年，任下郑存本堂，因患病住在沙河市里，因此在市里成立小团体。2007年应邀兼任备修院神师，后因病情加重便辞去了神师职务。

教宗说圣人包括旧约和新约各时代的人，就如默示录所说的，从义人阿贝尔到忠信的圣祖亚巴郎，以至新约各时代无数的殉道者、精修圣人和真福。他们的共同点就是在天主圣神的推动下，一心一意度福音的生活。

当时狱中无水，圣伯多禄遂祈求上主，囚室内奇迹般地涌出一道水泉，两位狱卒遂受洗入教并在日后成为殉道者。当日的水泉，今日仍然存在。伯多禄与保禄二位宗徒曾一起在此坐监，后来分开被送往其他监狱。

教会也有一种说法：殉道者的血，成为了教会的种子。近代也有许多传教士离乡背井，百般磨难，去传福音。他们都在为耶稣是救主作见证。因为耶稣应允过：这样为了他的名而受苦的人是有福的。

在封圣事件中，约翰·保罗二世宣布120位在中国的殉道者为圣人，其中包括87位中国人和23位外籍传教士。

我之所以加入天主教会，这些殉道者的榜样是很大的一部分原因。同时，我也在思考是什么样的信仰，竟然能够让这些人泰然赴死也不背叛耶稣。耶稣究竟是谁呢，他为什么有这样的魅力？

剑还是死于剑下的殉道者的标志如：玛弟亚、雅各伯、玛窦、达陡、保禄。以剑贯心还表示痛苦，尤其是基督受难时的圣母玛利亚。如圣母七苦就用七把利剑来表示等等。而在台湾的盐水天主堂，更让我大开眼界。

「作为一名传教士，包括成为殉道者的可能性。」1973年，他被祝圣为神父，第二年他前往孟加拉国。他的第一个任务是在Boldipukur作为教区，接下来的16年是其他教区。