（谷11：24）并说天主爱我们每个人，他用不同的召叫让我们归向他的怀抱，他对我们每一个人都不舍弃，他用各种办法让我们知道、明了只有上主天主是我们可依靠和信赖的，只有上主是我们的一切和所有。

（谷11：24）并说天主爱我们每个人，他用不同的召叫让我们归向他的怀抱，他对我们每一个人都不舍弃，他用各种办法让我们知道、明了只有上主天主是我们可依靠和信赖的，只有上主是我们的一切和所有。

又到了这样一个谷香风爽的时节，金秋的气息在蝉声的间鸣间喘中逼仄地近着，近了。每年此时，成批的学子或北上或南下，抑或奔东西。他们怀着对新事物、新天地的热望，在知识的征程上再次起帆远航。

（谷十四36）。耶稣受死且死在十字架上，祂亲身经历了孤独、鄙视、屈辱和残忍的对待。“人就是如此：我们致力于生命，向往爱和善，却也不断将自己和他人置于邪恶中，以致能陷于对人丧失信心的诱惑”。

这位圣经考古研究的教授继续解释说，这是一个重要的发现，因为在20世纪“40到50年代”的死海，“特别是在谷木兰（Qumran）及犹大沙漠地区的圣经古卷的重大发现后，人们再也没有发现过类似的圣经文本”。

教宗与穷人（梵蒂冈新闻网）圣座新闻室6月14日公布了教宗方济各今年第5届世界穷人日文告，主题为“你们常有穷人同你们在一起”（谷十四7）。

“讲道”和“见证”我们先来区分“讲道”与“见证”这两个概念：耶稣讲的“道”、传的福音，都围绕着天父之家、天主之国（若14：2；玛4：23），同时他也行奇迹，为人治病、驱魔来辅助所宣讲的天国是真实的（参谷16

在讲道中，教宗从当天的福音出发（参阅：谷十三24-32），指出人子来临前令人惊慌失措的迹象有助于我们诠释历史，明白今天的伤痛与明日的希望并存，让我们能从今天悲痛不已的各种矛盾进入到救恩；我们的救恩即为与上主相遇

（谷十二17）它表明了这两个领域为我们公民和基督徒来说，是必须而又互不排斥的。

有时他不懂那耶稣正在做的事（参阅谷8：32-33，若13：6-9）；到他临近被捕时他由于害怕而否认了他，然后他悔悟而痛苦地哭了（参阅路22：54-62），但他仍没有勇气站在十字架下。