如此的巧合，我认为是奇迹，我向我所认识的人发信息说：“在火车上，天主眷顾了我!”事隔一年多，这经验不但没有随着时间的沉淀被淡忘，在我的修道历程中反而更加光辉明朗。

通俗讲，祈祷就是发出我们对于天主的信德，认识祂，相信祂，以适当的方式钦崇、感谢、光荣祂，在天主圣神的引导下，师法基督的表样，与天主建立亲密的关系，以言以行活出天主的肖像。

祂又对众人说：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我。因为谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的原故丧失自己的性命，这人必能救得性命。”

人们将称他的名字为厄玛努耳，意思是：天主与我们同在。（玛一23）谁相信耶稣的话而愿意奉献自己呢？

教宗在诵念三钟经前，详细讲述了当天福音描绘天使报喜的景象，为玛利亚回应天主旨意的能力提出新见解。

生命是天主的恩典，作为上主的仆人更是恩典；不单如此，我感恩上主藉着司铎职务救赎了我，赐我丰富的生命，使我在「成人」时也「成己」；至少，「成人」不成，也求天主藉铎职拯救我。

那一年，他望着一弯皎洁的月亮，赋诗一首，以诉衷肠：“月哗哗照我故乡，风飘飘吹我衣裳，月儿，谁使你在那儿凝立？月儿，谁使你在那儿发光？你皎洁银白，万道皓光！你怎不是我慈娘？游子踌躇，母示我方！”

姑且不论及两者发生的时间先后顺序，值得我们思索的是：天下万物全为天主所造，人类文化的形成不能不承认有天主的作为所在。

教宗方济各在第5届照料受造界世界祈祷日的机会上发表文告（梵蒂冈新闻网）教宗方济各9月1日在第5届照料受造界世界祈祷日的机会上发表文告，指出我们是“天主所喜爱的受造物”，我们应爱护与受造界共融的生命，而非发号施令

耶稣问门徒们：你们说我是谁呢？（路九20）。教宗把这个问题指向每位聆听这段福音的人：对我们每个人而言，耶稣是谁？