人不可能仅仅通过“福音书”而成为基督徒，而要通过教会团体，主耶稣的奥妙身体，听到、看到、触摸到主耶稣的“活的福音”，才能遇到耶稣，得到救恩。

营养不良能够造成人民心理物理上的严重伤害，使很多人丧失脱离贫穷状况的能力，除非有特殊的帮助。这助长了不平等的鸿沟，导致足以变成暴力的反弹。最近几十年来，贫穷进展的资料显示贫富差距越来越大。

JuanPeron（1895-1974）所实施的社会主义结合法西斯主义的独特制度的时代；他也有过与第三世界中的极权政府打交道的务实经验，还储备了耶稣会的阿根廷会省省会长那丰富的行政经验及修道院院长那塑造灵魂之润物无声的培育心得

神并非刻板僵硬不变的无情物，是通透人心，慈悲为怀的在天父母！耶稣之所以屈尊就卑降生为人，经受魔鬼试探，就是要在终极审判时增强判断裁决的准确性，因为他是真神的同时又是真人，对人间的民情土俗了如指掌！

我们因此以这个原则为标准，去衡量某些谈论：它们通常会从本身内涵“较多”的人或物中不停地减去一些东西，直到使它成为（或至少显得）“较少”。

那个时候王修女腹部刚刚做了一次大手术，但挨批斗的时候，让挨批斗者弯腰，双手必须触碰到地。在室外批斗就站在三条腿的椅子上，红卫兵稍不满意就踹椅子踹桌子，人就从上面摔下来，还好都没有摔坏过。

看到教友们团结一致，互敬互爱，为亡者祈祷，献钱献仪，使外教人感到“教会有真情，教会有真爱”，触动了他们的心灵。

他们的分享深深触动了马修士，他们说：要理解、服从主教，服从很重要！很多事情长上是为了我们的好处，都是为了我们在灵修上的成长。这时他突然感觉到，有些事也许是他误解了长上。

这样的生活方式，使心神喜乐平安，因为我们亲手触摸了基督的肉身。如果我们真正地要与基督相遇，我们必须在穷人受苦的身上触摸祂，以对感恩祭所赐予的圣事性共融做出回应。

这样的生活方式，使心神喜乐平安，因为我们亲手触摸了基督的肉身。如果我们真正地要与基督相遇，我们必须在穷人受苦的身上触摸祂，以对感恩祭所赐予的圣事性共融做出回应。