当然不可缺少的是一定要到当年耶稣和宗徒们的晚餐厅以及附近的圣母安眠堂、耶稣受审判的盖法衙门——如今的鸡鸣堂，伯多禄宗徒就是在这里三次背主。由此激发大家追随基督、坚定信仰。

我们绝不能只在自己觉得舒服、畅快、心情好的时候才甘愿承行天主的旨意，在异常轻松中执行他的命令，这样我们也就成了马骏声神父在他所著的《神修学》中所描述的那种矛盾现象：总是想背没有痛苦的十字架，想戴没有刺的茨冠

在这种态度的背後常有一种错误、欺骗人的观念，如同在说：我们怀有爱因为我们是好人；爱德似乎成了一个人的创造物、我们心中一款产品。

然而，司铎既然选择了追随基督，就需要抛下这一切，因为主耶稣说：谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架，跟随我……（谷8：34）神父心甘情愿选择了跟随主耶稣基督，就需要背自己的十字架

2014年11月16日，我们大陆教友旅游团一行驱车来到台湾屏东县万峦山的万金村，一座灰白色天主堂展现在我们眼前，放眼望去，近处的村庄掩映在葱葱的绿树中，教堂背依大武山，坐落在村民的房舍之间，构成了一幅美丽的画卷

肩背背包，我们走进了一个像“伊甸园”一样美丽的住所。高高的楼房，宽大的玻璃窗，地面铺着木板。我们兴奋的心情难以言喻，要知道，自从部队开赴前线以来，我们从未住过这么好的地方。

因此，耶稣要求门徒要照样彼此相爱，“如同祂爱了我们一样”：以同样的“基督逾越的模式”去爱，意即“互相洗脚”、宽恕、背十字架。

圣神到来前的准备，包括祈祷和回复团体的完整及合一（抉定选择玛弟亚取代犹达斯的位置，成为十二宗徒之一）；我想，这包括治愈那背判造成的创伤，并修补他们之间的交流与信任。

早晚课的经文倒是可以背的滚瓜烂熟，但是却不认得日课经本上的那些同样的经文！因着近便和信仰的原因，母亲探望被视为“牛鬼蛇神”而遭劳改监禁的舅老爷的机会就多起来了。不计得哪年了，有一次母亲带我同往。

恰恰是在耶稣受难中，基督的坚忍显现出来，就如祂柔和适度地接受被逮捕、被殴打和被不公正的定罪，祂没有在比拉多面前回嘴；祂忍受被士兵侮辱、吐唾沫和鞭笞；祂背负起十架的沉重；祂原谅那些把祂钉在木架上的人；在十字架上