（斐1：23）死亡是人在现世旅途的终点，也是恩宠和慈爱在世期限届满，基督徒藉着死亡会达到生命所追求的永恒的生命。

修女分享说:正是通过陈老师别出心裁的天主经，那个生活的天主，把多年困扰自己心里的心结解冻破封了，心灵也舒畅了，懂得了天主的爱，学习到了天主的心胸，认识到了天主的美善，感悟到了天主慈爱的真实性;原来天主真的是

在告解（修和）圣事中，我们除了得罪赦之外，更能在圣事中与慈爱宽仁的天主相遇；同时，亦向整个教会团体求宽恕，因为我们的过犯影响了教会的圆满性，必须向教会赔罪。

另一位学生任德明书写挽联一副，以示感恩之情：虔诚执教呕心沥血四十载，如梅竹品性；慈爱育才尽瘁鞠躬三代人，似松柏精神。牛志仁不忘初心，效主爱人，他爱学校更爱学生。

司铎是基督第二，所以言语行为要活出基督的身份，显示天主的慈爱。

（若3:19-20）读完之后，我有所触动，就停留下来，收敛心神，向天主祈祷：慈爱的天父，你知道我们常被罪恶的短暂快乐所蒙蔽，因而不肯到你的面前，听你的话。

教宗说：这是一种常见的诱惑：将信仰简化为实践法律，把我们与天主的关系类比为仆人与主人的关系，在这样的关系中仆人必须执行主人指定的任务，以获得他的慈爱。这是我们每个人都知道的！

我们每个人都是和平与爱的使者，来自我们慈爱的天主，通过耶稣基督的信息。」「我感到非常感激，因为今年我有机会对这两个城市进行这种小小的和平朝圣，并有机会从这两个观点祈祷、思考并更加关注日本社会的和平。」

圣母是慈爱的妈妈，圣母是圣宠的妈妈。圣母是全人类的妈妈，圣母是蒙古草原的妈妈！神长教友以一曲蒙古圣母为我等祈祷，掀开了庆典的帷幕。

话近终了，朋友依旧没有说话，只以饱含同情和慈爱的眼光看着他。小铎不好意思地抬头来，眼中含着热泪，心中充满了委屈，好像是一位偎依在父亲面前求助的孩子。