董神父对眼前的困难和教友的愿望，看在眼里记在心里，他动用了自己所有的人力资源去“化缘求助”，甚至双手兜着祭袍到各个兄弟堂口“化缘”。在他的感召下，教友同心协力，会长重振干劲。

例如，现在的人普遍认为长者加重了年轻人的社会福利负担，从而消磨了社会发展的优势，也就是剥夺了年轻人的资源。

针对这两个人的际遇，拉辛格设问道：如果信仰者只能在虚无、诱惑和疑问的海洋上完善自己的信仰，如果疑惑的海洋是他信仰的唯一场所，那么，我们就不能把不信的人理解成为单纯的无信仰的人。

5月6日一大早，人们便从四面八方涌向修葺一新的云台山教区神职公墓，到了上午8点多钟，这里已经成了人的海洋，就连云台山上都密密麻麻地站满了人。

被犹太人鞭打了五次，每次四十下少一下；受杖击三次；被石击一次；遭翻船三次；在深海里度过了一日一夜；又多次行路，遭遇江河的危险，盗贼的危险，由同族来的危险，由外邦人来的危险，城中的危险，旷野里的危险，海洋上的危险

我们的見证　　我们也许会认为这神贫之道是限于耶稣的一种方式，而我们这些追随祂的人可以用人适当的资源来拯救世界。其实不然。

作为一种信仰与伦理道德体系，基督教的中国化尚未完成，中国人的伦理道德资源除了官方提倡的马克思主义之外，仍然在很大程度上源于传统的中国文化，特别是儒家思想文化。

他们是对天主子民进行传教宣传和传教教育的有效工具；推动了基督奥体各个部分之间人力和物力资源的共融。各堂区在世界传教节之际募集的捐款，要成为各教会之间相互共融与关怀的标志。

上世纪末，国家、地区之间问题不断，为了蝇头大小的利益争吵不休，大打出手，而欧洲人却联手结盟，互相帮助，共同保护、开发和利用各种资源，给纷乱的世界树立了一个榜样。

而对于发展远景，修女们还有一个大胆的计划：利用当地的资源提供服务。希望将辽宁教区的各个堂口的爱心小组联合起来，由当地堂口的爱心组为有需要的老人定期提供服务，修女们提供督导及相应的帮助。