事实上，所有人由于洗礼接受了一个教会的使命。但这涉及的是一个恩赐，不是一个空头的名衔。

而利玛窦就接受了这种文化的洗礼，1582年进入中国就开始了和中国儒家思想的交谈，推行适应本地文化的传教策略。

让李文璐和徐嘉鸣感到遗憾的是，学员填登记表时，在最终领洗否一栏中，三同填了NO，据她自己说，是想通过学习真正了解了教义后再考虑洗礼。两位老人说，我们只能继续为她祈祷。

其实，由于圣神的恩赐，所有基督徒藉着洗礼都有能力、更有责任继续基督的工程。换言之，他们都应该是基督的宗徒。

就在这个时候，王丽君的同学嫁到了天津，是王秀英夫妇陪伴着她度过了两年的慕道期，之后她找到了当时担任南台本堂的方建平神父（当时方主教担任黄花港堂区本堂神父），在方神父手里接受了洗礼。

第一，高卢地区的以准备主显节施行洗礼的准备期。将临期有很长的历史,有文献资料显示,从第四世纪末开始,在高卢地区（法国和意大利北部一带）在主显节前有三个星期的准备期。

在他们的努力下，太原堂区每年接受洗礼的新教友都不下百人。　　太原堂区的夕阳红福传团队，让晋中大地的福传春潮涌向全国，他们在催促着中华教会圣神时代、教友时代的早日来临。

（希一1）我们有一个天主，一个洗礼，一个教会，一个信仰，但信仰的传递和表达，面对不同的时代和人群，在不同的境遇和文化中，却可以有不同的方式。

在母亲和另两位老人的感化下，这位老婆婆很高兴地接受了洗礼，成了天主的儿女。老婆婆去世后，她们还多次去坟上给老婆婆祈祷。1964年的夏忙后，村里驻进了宗教运动工作组，来势凶猛。

中国的文化与宗教经历了西方文化的强力冲击与洗礼，并且逐渐西方化。