陈一筠表示，离婚率的提高，反映了社会发展与时代进步给个人生活带来更多的选择机会与自由空间的同时，也带来了人际矛盾与情感风险。我国的婚姻趋势，发生了与西方国家趋同的现象。

昨天1月5日，圣座新闻室发表公报，提前公布了圣座教义部这份说明的主要内容。公报指出，教宗本笃十六世以他的信德之门（PortaFidei）宗座牧函订定的信德年，是重新与耶稣基督相遇的重大时机。　　

2月20日下午和21日举办的研讨会将对外开放，尤其是为那些有意从不同角度深入探讨有关神哲学、伦理和医疗卫生以及文化和社会等课题的学者、研究人员、医疗人员和学生。

石家庄：1982至2010全国十大修院每年在院修生数量统计信德网讯据信德文化研究所不完全统计，截至到2010年11月31日，全国十大修院在院修生共有605人，另有实习大修生46人，在院进修修女219人。

教宗表示，我们必须活跃地表达出教会是母亲，无论谁走近她，她都予以接纳。每当我们进入告解亭内都应谨记，那接纳、聆听、宽恕并赐予人平安的是基督。我们是基督的司铎，我们总是第一个需要得到祂的宽恕。

SacrosanctumConcilium)的训导,团体以当地文化背景探索一种共识的理念–即是礼仪本土化的教理基础.文化背景(CulturalBackground)认识礼仪对团体的重要性–海外华人团体的存在有赖对文化的认同和对共同信仰的牧养

诚然，不乏问题，有时甚至是很重要的问题，但也有证据表明教会是活的、正在成长中，不怕完成其福传使命。为此，她需要祈祷、需要全体教友的努力。

信德网讯今天信德文化研究所偕同全国十大修院开办圣召培育论坛，我相信这为国内修院和修会的圣召培育工作是一个继往开来的新起点。

我出生在不同信仰的家庭，母亲是老教友，父亲外教。父母由于信仰的差异，不时会发生矛盾。

这些作家们有的生活在希腊文化世界，有的生活在拉丁文化世界，于是有所谓的希腊教父和拉丁教父之别。希腊文化和拉丁文化大致以巴尔干半岛垂直线为分水岭，半岛以东那片广大地区为希腊文化领域，以西为拉丁文化领域。