教宗方济各将译成当地语言的《愿祢受赞颂》通谕赠送给与会者，并为这亚马逊人民的美妙化工和这片土地上蕴含的一切生物多样性而赞美上主！教宗也痛苦地观察到，今天亚马逊原住民面临前所未有的威胁。

我在内心深处如此祈祷说：‘我看到祢的痛苦，看到这些患病的弟兄姐妹的痛苦，请给我一切’。我为身边的病人祈祷了很多，但从未为自己祈求获得痊愈。

（《愿祢受赞颂》通谕160号）教宗进而强调：照料受造界应是一份共享的恩典，而不是一种私人占有。这总是意味着应尊重每个人和每个民族的权利。

正如《愿祢受赞颂》通谕所言，整体生态也需要促进一种个人、社会与生态上的和谐，我们因此需要一种个人、社会和生态上的皈依。亚马逊地区的信仰意识需要得到牧人的陪伴与临在。

《愿祢受赞颂》通谕让我们明白，「不能不聆听大地和青年的呼声」。斯梅里利修女接著引用意大利明爱会的报告，指出意大利在二战后首次青年极度贫穷的处境比老年人的更加严重，每两个穷人就有一个是青年或未成年人。

祢召叫了我，我在这里。

教宗以《福音的喜乐》劝谕、《愿祢受赞颂》通谕，以及他在玻利维亚圣克鲁斯向全球人民运动发表的讲话，向在场人士指出当遵循的道路，勿使不平等成为最后的结局。

最后，主教团主席邀请各教区、修会团体，特别是爱尔兰青年们踊跃参与非洲传教会发起的《赞美树》计划以及教宗方济各在《愿祢受赞颂》中倡导的照顾共同家园。

教宗由此提及《愿祢受赞颂》通谕，勉励众人「热爱大自然，明智地关怀保护我们共同家园的课题」（参阅：106-114号）。上智大学奠基于依纳爵传统。

一种态度是把天主逼到墙角，说：「祢若不为我作这个，我就不再上教堂了。」耶稣会怎么回答呢？祂会说：「那你自己看著办！」