及后，又一同诵念《尼西亚信经》，宣认跟随同一基督，并由圣公会池嘉邦牧师进行证道分享：“在教会内，彼此商量、互相建立，教会才能得以进步，但需要有同一指向，便是指向基督。若没有信仰的历程，便不是教会”。

它让我们重新审视自己，除掉我们的自恋，让我们回归到现实中，变得谦卑，并愿意彼此接纳：我们中没有谁是天主，我们都在旅途中。”

这种“心灵的目光”使我们能与他人的处境产生共鸣，这正是天主看待我们的目光，“好让我们也学会以祂那充满爱与怜悯的目光彼此看待”。

帮助彼此背十字架基勒乃人西满教导我们，“耶稣在各种处境中前来与每个人相遇”。教宗勉励我们在各自的生活里，省思能如何跟随基勒乃人西满的这种步伐。

这日晚间弥撒，主要是为纪念主的最后晚餐，以及他在晚餐中所建立的圣体圣事，为我们留下了彼此相爱的诫命。

大家都该穿上谦卑作服装，彼此侍候，因为天主拒绝骄傲人，却赏赐恩宠于谦逊人。（伯前5：5）两年前在北京的一辆公交车上，我和一位前往美国大使馆的老人坐在公交车的最前方乘客席上闲聊。

在宽恕中认出彼此互为手足教宗吁请众人「放下控制他人的欲望」，学习将彼此看作「天主的儿女，自己的手足」。在这条道路上，我们将能打破「冤冤相报的循环」，接受希望的道路。

基层基督信仰团体通常是堂区附近的公教家庭组成的小型团体，他们在日常生活中善度基督信仰、一起祈祷、聆听天主圣言、彼此互相帮助。

「我们需要这个相遇文化来互相认识，彼此相爱，并肩同行。」教宗引用非洲的谚语说：「为教育一个儿子必须借助整个村庄。」　　教宗最后指出，他热爱学校的第三个原因在于「学校教导我们真善美」。

天主不断召唤我们与祂共融、彼此共融，并与整个受造界共融。重要的是牢记圣保禄在《格林多人后书》中说的：我们在基督内受洗，这意味着成为新受造物；身为新受造物，我们基督徒蒙召成为门徒和『受委托者』。