相反，陆去国怀乡，无日不在心系祖国，把一腔浓浓的故国情容入虔诚的祈祷中：“我在院中，天天为当局祈祷。冀其得有能力，根本觉悟，抑制意气，爱众亲仁，注重教育，以培国家生命源。

这使他不断思考：天主教本来是爱的、善的宗教，能升天堂的宗教，为什么传不出去？为什么邪教，像全能教、门徒教、闪电教、三世基督教等等却传得那么快？咱们明明信的是真的耶稣，为什么不能传出去？

基督教会的合一是势不可挡的，但不会是一蹴而就、一帆风顺的，困难和障碍也是非常多的；而且，地上的教会如教宗所讲仍在旅途当中，会有这样那样不尽如神意的地方，没有任何一间教会是绝对完美正确的，就如同那些耶稣复活升天后建立起来的七金灯台初期教会

学生们在他的床旁摆放了《耶稣显圣容》——他的最后一幅尚未完成的杰作。

当时有些教友聚在教友代表詹登容的家里玩。地震时大家很快跑到了大门外的一小块平地上，大家都站立不稳了，于是就都跪在了地上，一起祈祷，求耶稣救他们，天主保佑他们。

内蒙古乌海李升：我说三句话，第一句，敬畏上主超越一切。德训篇25章12节。第二句，写作的过程也是学习的过程，生命不息，创作不止。第三句，圣经是一本好书，多读圣经，写作才能得心应手。

耶稣升天后，给世人留下教会，以之作自己的奥体。通过圣事，救赎的恩宠分施给信仰者（参《教会宪章》，7）。教会葆有圣事，圣事在教会内举行，教会因此成了天人互通与和解的场所和标志。

在此信德年之际，教宗借此通谕使我们能够升化我们的信仰。

马君图(1880一1945)名骏，字以行，明代回将马文升后裔。马君图幼时聪颖好学，l6岁名列童子科考前茅，l902年考入山西大学堂西学斋读书，具有强烈的爱国意识。

对于那些在思想上尚未有充分准备的神职人员、修会会士和平信徒们来说，其效果不亚于一场扫荡一切的暴风骤雨，给他们带来了不小的迷茫和困惑：如果传教的目的不再是让教外人领洗加入教会，从而在死后获升天堂，那我们还有必要远赴异国他乡去奉献一生吗