《天主教教理》第2559号写道：「谦虚是祈祷的基础。」教宗强调，祈祷来自于「我们不稳定的处境、我们对天主的不断渴求」（参阅：第2560-2561号）。

他以圣体圣事为其灵修的基础，是其生命的核心，他称圣体圣事是‘通往天堂的高速公路’”。安东尼娅认为，这就是最根本的讯息：教会是上主赐予我们这些宝藏的分施者。此外，卡洛也懂得善用新技术和传播媒体。

金融务必再次以相遇为基础。这里便回到圣方济各原始的圣召，『公典制度』（mountofpiety）也受到它的启发。『公典制度』的创建宗旨是为最贫困的人服务。

有关整体生态的教育是个重要目标，其基础在于必须在三大重要层面为公益著想，分别是：生活层面、大地层面，以及与他人、与自己和与天主的三重关系的层面。

最后，教宗祈求圣母玛利亚，“帮助我们保护我们的身份，即领受慈悲的身份，它是信仰和生命的基础”。

备忘录第一节写道：「双方致力于本著平等与互惠的基础、在共同关切的领域实现不同形式的文化与科研合作。」

同样地，各项基础也需要进一步的发展。切尔尼枢机说：「我们同心协力在田里为将来播种，努力以团结、和平与正义的种子把当下转变成充满希望的未来。」

除了以默观祈祷为基础的使徒工作外，修女们还利用生态实践来改变他们的环境。为了过一种可持续的生态友好生活，农业占了修女们付出努力中的很大部分。修女们也确保不会产生可能造成污染的废物。剩下的食物会给家畜。

这份公约是所有门卫先生们共同回应主所作出的爱的决定，将是他们生命成长的基础，也是他们以后服务的动力。周神父通过查经，引述有关大圣若瑟的故事重点剖析了大圣若的灵修——忠心的事奉。

也可以说是一切哲学的基础问题。因为，不管是“知识论”、“伦理学”、“宗教哲学”，都必须以“人”为中心。没有“人”也就没有所谓的“道德问题”。没有“人”当然也没有“知识论”的问题。