在台州主教府受到了本堂许永亮神父、姜义花修女及教友们的热情接待，大家在许神父和姜修女的带领下，参观了主教府两边的男堂和女堂，并聆听了教堂的历史及当前的发展情况。随后，众人参与了由许神父主祭的弥撒圣祭。

感恩祭由杨主教主祭，姜义元神父与杨帆神父襄礼，共19位神父共祭，修女及教友约400余人参礼。

由西安教区党明彦主教主礼，三原教区韩英进主教、周至教区吴钦敬主教、西安教区刘斌神父、庞红卫神父襄礼，来自省内外的50余位神父共祭，修士、圣母会修女及教内外朋友近2000人参礼。

除了刊物外，辅仁大学还出版了一些学术著作的单行本，陈垣的励耘书屋抄本《名理探》、《明委滇黔佛教考》、《旧五代史旧本发覆》、《吴渔山先生年谱》、张星粮的《中西交通史资料汇编》等都是以这种方式出版的。

妇孺皆知的《三字经》里有“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的内容。但是窦燕山究竟是个什么人？恐怕知道的人不多。窦燕山是五代时燕山人，名叫窦禹钧。

第三句:典出:金、李汾《汴梁杂诗四首。其二》「琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州。」「琪」是美玉，采自深山大泽，经工匠精心割切，琢磨，方能成美玉。象征修女修德路上的艰辛，和成为有女性美的玉器精品。

我们在《圣母德叙祷文》中所诵念的：至洁之母、可爱者母、善导之母、病人之痊、罪人之托、忧苦之慰、进教之佑、诸精修之后、诸为义致命之后等赞辞，对圣母来说确实是实至名归恰如其分，这也正是我们需要仿效和努力向往的境界

耶稣时代的犹太上层，不只杀害了洗者若翰，与若翰所遵循的义路背道而驰（玛21：32），而且连天主子基督也被害在他们的手里。

（格后6：1-2）同时，也在激发我们敬畏天主的心，督促我们努力在现世推展天国的义德，并向人类宣报美好的希望，即主耶稣将再度回到人间，在他的圣徒身上受光荣，在所有信众身上受赞美。

因为在天主前，并不是听法律的算为义人，而是实行法律的才称为义人。（罗2：13）2.不要把所有成功都归于自己，也不要把所有失败都归于别人。