第二是医疗保障制度。这个制度至今都拒绝对发生于公共空间的伤害事故进行国家救助，也即由政府来承担全部医疗费用，这是导致肇事司机碾压受害者和蓄意谋杀的重要原因。第三，我们还必须检讨普世价值教育的缺失。

虽然在目前的医疗条件下，艾滋病被公认为是一种病死率极高的传染病。换言之，目前还没有治愈艾滋病的药物和方法，但艾滋病可以预防、可以控制，所以，宣传教育是最好的疫苗。

在《宪法》的保护下，传教士公开自由的从事文化、教育、医疗、慈善和赈灾等事业，利用各种活动进行传教，教友从农村走向城市，教会得以全面发展。

这令我们明白，医疗的品质不单取决於後勤层面，也有赖於心灵的空间。拓展心灵的空间至关紧要，之後天主自会安排，具体的空间也不会短缺！」

这次研讨会的形式，对我们大家来说，应该都比较熟悉，有专家的讲演、领导讲话，还有论坛和小组讨论。

知联会的医疗小分队，每次成员十六、七人，有内、外、妇、儿、针灸、推拿、中医、口腔、五官、皮肤等各科医生，并带来了心电图机，B超等医疗仪器。

4月16日，进德公益驻蓉办主任任大海神父率领首批赈灾团队从成都奔赴玉树，在灾区展开服务；随队抵达玉树的河南驻马店卜俊景修女和河北安国张继敏修女当天即驻扎在结古镇，提供医疗及心理援助。

考古专家发现大片的遗迹，除了有洗者若翰教堂、天主圣三教堂外，还有河中的大理石台阶，以及精致的马赛克地板等。河边正兴建新教堂，有阿美尼亚教堂、天主教教堂、埃及土著基督教派教堂，以及俄罗斯教堂等。

对此，中梵关系专家、中国社会科学院世界宗教研究所研究员任延黎也认表示，此一方案代表大陆对于主教任命权仍可牢牢掌控。

又当教宗说今日的司铎“不是经济和政治专家，而是推动人与天主相遇的专家”时，我的理解不是司铎只需教人祈祷、读经、灵修、领圣事便够，而是指司铎要帮助人在万事万物中接触天主，具有“举头三尺有神明”的天主无所不在的意识