教宗称已故枢机为“亲爱的弟兄”，说“他的信德和司铎热忱促使他关心司铎的培育，并将其作为他的首要之务”。

文件确定了“设立的职务”的身份和责任，解释了录取候选人的标准和必要的培育进程，为接受设立和主教的“派遣”做准备。藉着这份文件，意大利主教团将“设立的职务”主题纳入同道偕行的旅程。

他们在罗马不同的大修道院接受司铎圣职培育，其中6位在宗座罗马教区大修院，2位在罗马救主之母大修院，1位在圣爱之母大修院。

与会者将围绕以下议题进行反思:“为构建和谐社会，基督宗教与道教的经文基础”、“通过敬礼和礼仪培育和谐”、“对话和实践中的道与德”、“道教与基督宗教中的圣德”以及“在全球化的世界中传播宗教信仰和价值观”。

新铎在答谢词中表示，感谢教会的精心培育及父母亲友的鼓励、支持，在未来的福传路上，将竭尽全力回应主在生命中对自己的召叫。

在座谈会上，广州教区和浙江省各教区各自介绍了教区的基本情况，组织架构和管理模式，分享了从严治教、牧灵福传、民主管理、人才培育、公益慈善、社会服务等经验和做法。

最近，陕西省白水县连续祝圣两位司铎，为牧灵队伍再添新丁。张仲军神父白水是一个不足30万人口的山区小县，经济落后，交通不便，仅有教友1300余人。

当主耶稣在《登山宝训》宣布了“真福八端”后，接着又说道：“你们是地上的盐，盐若失了味，可用什么使它再咸呢？它再毫无用途，只好抛在外边，任人践踏罢了。”

在这么多不许之后，再回顾1970年前罗马弥撒中平安礼的仪式，或者会在牧灵上有点启发。

教友们看了心疼的落泪了，而他自己却笑笑说：“没关系，还会再长好的。”他这种忘我的工作精神和对教友负责的工作态度，赢得了教友们的尊敬与爱戴。堂区一盘棋为使教友更加团结，他提出整个堂区“唱经大联合”。