他做罪人时，不仅提心吊胆，诚恐诚惶，而且，看到的是将来受到的惩罚，以及地狱永远的痛苦，却看不到未来光明的希望。所以，做圣人，是最容易做的一类人。而做罪人，却是最难做的一类人。

跟随主耶稣而生活，死亡也成为光明而充满喜乐的经历。跟随主耶稣，我们已经“逾越了末日”，每天生活在“末日后”的世界内---活天主儿女的生命和天福。

“他富有仁爱，慈悲而又公道，像光明在暗处向义人照耀。”（咏112：4）暗夜里的神光照亮了他，所以他就没有被偏情私爱带到荫死之地，而他的弟弟仍处在深度的黑暗之中。

迄至一九二八年春，大功告成，圣堂中的圣体灯已开始放射光明，其他加议厅、饭厅、寝室等共五十多间亦已竣工，规模宏伟。至于修院的工作，从创院开始，就注重在当地的环境，从事耕种、畜牧等工作。

中国文化的革新，就应该从体现人性开始，如此之下，中国不论有无自己的宗教，相信都会有一个光明的未来。

只有当我们施行正义和仁爱的时候，我们才能给痛苦的人带来喜乐，才能给黑暗带来光明，给忧苦者带来安慰……我们的社会才有希望！

反倒是姐姐安慰外婆：我小的时候，外公告诉我，主耶稣在世时，拉匝禄死了四天，耶稣让他复活了，还让瞎子见到光明。天主会让我的病痊愈的，外婆不要心急。外婆听了外孙女的话，对她小小年纪如此懂事，感到十分欣慰。

小结：基督教从来没有在中国有过如此众多的成员；但基督教在中国的发展也无可避免地暴露和放大了它的缺陷与问题，中国基督教并非一片光明。

一切美好的赠与，一切完善的恩赐，都是从上，从光明之父降下来的（雅一17）。

最后，还应在基督信徒中不断加强祈祷，这是在各族人民中传播基督之光——照耀「历史的阴暗」（《在希望中得救》49）的「真正光明」——所必不可少的灵修工具。