在耶稣首次向门徒们预言自己的受难和复活时，伯多禄便拉耶稣到一边，谏责他说：主，千万不可！这事绝不会临到你身上！结果却遭到耶稣的斥责：撒殚，退到我后面去！

“信德”2015年2月15日刊登的一位老主教的忏悔一文，我被深深地吸引和震撼，感受颇深，启迪多多：它无疑对那些深陷世俗不良风气的教区及神长敲响了一记警钟，吹拂起一股节俭质朴的正气清风。

一天，一位青年诗人因问路走进她家，碰巧看见了她放在桌上的绘画作品，连连称赞，又给以很高的评价，同时对她产生了好感。后来便有事没事经常往她家里跑，没过几天他竟开口向她求婚。

·克罗宁的《城堡》，是二十世纪的一部著名小说。书中叙述一个有野心的年轻医生，藉着勤奋的工作和恒心，尤其藉着他那灵巧的技术，赢得大量的财富和崇高的声望，但是最后他发觉自己的心灵竟枯竭得要死。“倒霉！”

这时，有一位妇人，两鬓染霜，无情岁月的风霜利剑在脸上刻划出密密皱纹，但不失慈祥和善的气质。她推着一辆轮椅慢慢地走着，轮椅上坐着她的丈夫，虽有残疾行动不便，却也红光满面显出一副知足常乐的样子。

我和苏乐康神父的接触并不多，但每次短短的谈话，都让我久久不能忘怀。我对他并不特别了解，但我可以感受到他很爱中国，很在乎我们这群旅菲的中国学生。他的远见卓识让我受益匪浅。

使教外人信从福音，教友们回头改过；他不是医生，但耶稣却通过他的覆手祈祷令众多的病人甚至绝症患者得到了治愈；他不会念许多经，却常在圣体前与耶稣亲密交谈，一跪就是好几个小时；他最高兴的事就是一辈子都能做主的小毛驴

这慈悲让他们恢复活力，以平安充满他们的心，使他们成为新人，因宽恕得到净化。”教宗补充道，耶稣带来的喜乐消除了我们自己的挫败感，帮助我们接受天主的慈悲和被宽恕的喜乐。

神父在复活蜡烛上刻划十字表示“过去、现在和将来全属于基督，他是原始和终结”；然后刻划两个希腊字母“阿耳法”和“敖默加”，象征基督就是默西亚、天主子，是“万有真原，宇宙的归依”；再刻划年代数字，表示“时间属于他

路加坚决描述这人的特点：不仅是替罗马侵略者向他的相邻收税的税吏，更是税吏长--这不亚于说他罪上加罪。路加也指出他是富人，暗示他的财富是压榨同胞、滥用职权所得。