我们所领受的圣体是温和甘饴的，我们不可受傲慢的影响，不可被烦恼所控制。”紧随“说话”之后的是“给予”，它以《福音》的“经济”模式为基础。

公学的学生来自埃塞俄比亚和厄立特里亚两国，教宗除了问候他们外，也特别向前来参加庆祝活动的两国主教表达敬意，同时感谢圣座东方教会部部长桑德里枢机对这所公学给予的支持。

教宗首先表示，我们注意到在圣咏中经常会出现一个负面的形象，就是那些不以超性事物为依据，在生活中视天主不存在、不管束自己的傲慢、不担心自己所思所行受到审判的人。

相反，教宗表示，他所喜爱的态度是“怀着信心对现实负起责任，立足于教会的智慧和鲜活的圣传，从而能够毫无恐惧地‘划到深处去’”。

他在整天的所有时辰寻找我们，正如大圣额我略所肯定的，它们代表我们人生不同的阶段和舞台直到年老（参阅《福音讲道》19）。为他的心来说，从来没有太迟，他寻找我们，一直等待我们。

2、　首先，我想起在我担任教宗职务的这几年里，我所见过的一群群儿童；特别是我到各大洲从事宗座访问时，所见到的那些充满幸福欢乐的儿童。在这新年度的开始，我想起了他们。

人和所有的受造物与创造者——天主又是何种关系呢？这两个问题涉及到天主教生态环保理念的核心，是认识天主教生态环保思想的基础。《圣经》的第一句话是：“在起初，天主创造了天地。”

教宗介绍这位教会第一位大史学家的目的，在劝勉人读历史的时候，要把注意力集中在天主在人世间所完成的伟大事业，以及对教会的热爱，而不是怀着好奇心或其它歪主意，专门寻找教会的缺点、纰漏、坏表样，或是一些耸动性的事件新闻

若是这样，我们怎么能像第一条诫命所要求的那样去生活呢？因为第一条诫命要求我们要“全心、全灵、全力爱上主你的天主”（申6：5；谷12：30）。我们将成为内心分裂的存在。

作为虔诚热心的基督徒，我们更该在这隆重热烈的场面，使自己的心灵随之受到震撼、激励，发生剧烈变化，更加透彻基督降诞的奥义，更深刻地体会他所选择的救赎途径和所经受的痛苦艰辛，更紧密地走近、更清楚地认识他舍己为人