（644）对基督复活的信德，就在那天默观空墓中开始萌芽，即使在祂显现后，也需要一段时间才能完全开花、结果，并为成教会信仰的核心。空墓只是信仰旅程的开始，而这旅程随着圣神在五旬节降临时，才达致高潮。

作为福传过程中的一个关键步骤，教理能有助信仰的成长与成熟，并有着教育祈祷和祈祷中教育的任务，发展基督徒经验的默观层面。透过推广教理的培育，让信友理解祈祷的深意，从而活出祈祷的精神。

特别是在这些日子里，我们默观被钉在十架上的那位来理解祂的坚忍对我们是有益的。另一个好的练习是把最讨厌的人带到祂面前，祈求恩宠来在他们身上实践慈悲的工程，那被忽视的仁慈的工程：耐心地忍受麻烦的人。

母亲以其可贵的信心，护翼我们儿女成长；在对天主的默观中，母亲安度一生。父母亲在佘山山顶圣母大殿门口回想母亲的温暖，自我幼时就深切感受，并萦绕至今。母亲生我时28岁，生幺妹时32岁。

亲爱的弟兄姐妹们：让我们继续默观治病的耶稣。我特别邀请大家思考那些让我们感到“受阻”、深处绝境的情况。事实上，有时继续抱有希望似乎毫无意义，继而我们变得逆来顺受，不再有奋斗的渴望。

亲爱的弟兄姐妹们，在我们关于“耶稣我们的希望”教理讲授旅程中，今天我们要默观圣周六的奥迹。天主子安卧于墓中。但祂的这种“缺席”并非空虚：而是期待，一种朴素的圆满，一份在黑暗中持守的承诺。

浙江台州教区起于1865（清同治四年），时台州人张基才、王先德到宁波向傅道安神父（浙江衢州人，1823-1885）学习天主教道理。1867年，傅道安神父来台州开教。1892年（清光绪十八年），法

1604年（明万历三十二年），天主教传入平阴县胡庄。胡月言夫妇是最早的天主教友，夫妇二人最早在尖山上建造石屋，竖起十字架当作小教堂,每日祈祷念经，自此该地有了天主教活动。1730

坐落于安徽省宣州市水东镇的水东天主堂，是安徽省唯一的朝圣地。水东天主堂建于1880年（清光绪六年）5月24日，为哥特式建筑。教堂左边为圣母山，门前有圣伯多禄和圣保禄两座塑像。每

1628年（明崇祯元年），湖北谷城名士方岳贡任江苏松江知府时，结识了几位传教士。1634年，方岳贡回乡探亲，顺道将在杭州传教的葡萄牙籍耶稣会神父何大化（AntoinedeGouvea）带回家乡，天