在祭台上焚烧香料，象征基督的牺牲祭献，以及其肢体（众信友）的祈祷上升于天主台前。因此，弥撒总论要求主祭、执事和辅礼人员到达圣所时，向祭台深鞠躬致敬。主祭与执事口亲祭台，表示敬意。

婚姻的誓言就在于强调彼此的忠贞、彼此的尊重、互相担待，为对方牺牲，白头偕老，至死不渝，然而这一切又都建立在坚固的信德和成全的爱德之上，如果没有对天主的绝对信赖，对天主诫命的严格恪守，那么也会把极崇高的婚姻圣事当作例行公事敷衍塞责

以忘我牺牲的精神爱教会和所服务的国家，与天主建立起持久密切的关系，远离资产阶级的生活思潮是教宗嘱咐他的驻外代表们的话。教宗知道圣座大使的生活往往不容易，有时必须留守在发生冲突的地方。

’‘和平只能以和平显示自己，和平与正义的要求互相呼应，在个人的牺牲、宽容和仁爱中增长’。

这位来自大阪教区的辅理主教认为，首相参拜靖国神社意味了国家肯定和美化60年前的那场战争，是对在日中战争和亚太战争中遇难牺牲的两千多万个生命以及至今仍在痛苦记忆中身心遭受双重伤害的心灵上的一种践踏。

她全牺牲，真爱人，常喜乐，成为了我们奉献生活中的一面旗帜。邢修女(右）正慰问一位老人

在三年的传教期间，总是以救苦怜贫、疗愈疾患等慈善活动来配合自己的宣讲，他让人们谦卑诚朴，自己首先谦卑至极；他让人们互助友爱，他则率先对那些聋瞽瘸跛，身有残疾者伸出援手；他更以莫须有的罪名被钉十字架，借此完成他牺牲自我

他们把工作上的假期聚到一起，牺牲陪伴家人子女的机会，出钱出力，跟随疏博士到处为天主作证。奇迹还不止于此。他们都是学工程的，三分之一的人做电脑方面的工作。他们之间没有一位学过音乐。

1、男人并不排斥对自己的家庭和女人尽义务，如果他能够明确地知道他的妻子多么爱他，他会义无反顾地为家庭和妻子牺牲一切。反之，如果男人对家庭和女人的感受没有把握甚至产生多余的担心，他将表现得像个无赖。

即使我把所有财产都给穷人，甚至牺牲自己的身体让人焚烧，但如果没有爱，为我一无好处。”（格前１３：１－３）“爱始终是忍耐、仁慈的，从不嫉妒，不自夸、不自大、不粗暴，从不追求自己的利益，不动怒、不记怨。